الدرس الثامن》 مناسك.

8⃣
📝الدرس الثامن》 مناسك.
🌱بسم الله الرحمن الرحيم،الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين،أما بعد.

♻نتابع شرح الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي لكتاب المناسك.

✔ما يسن فعله عقب الإحرام :- 
♻ذكرنا في الدرس السابق سنية الاغتسال والتنظف والتطيب.

3⃣الإحرام عقب ركعتين:
◀السنة أن يحرم بالنسك عقب صلاة.
سواء كانت فريضة أو نافلة.
➰ولكن هذا ليس على سبيل الإلزام ؛فإن أحرم في وقت نهي ،كبعد الفجر أو العصر،فإنه ينوي ويمشي ولا يشترط ركعتين.

❓❓إن سأل سائل....أحرمت ولبيت ولكني لم أصلي ركعتين؟
نقول...إحرامك صحيح✅

✅دليل هذه السنة...أن النبي- عليه الصلاة والسلام- ثبتت الرواية عنه أنه صلى الظهر وأوجب وأحرم بعده.

❓❓مسألة..من مر على الميقات ونسى أن ينوي النسك حتى جاوزه،أو كان نائما أو غير ذلك مم حال بينه وبين النية.

❓❓حكمه⬅يلزمه الرجوع للميقات ؛فلا يكفي المرور بالميقات بل لابد من وجود القصد وهو النيه.
👈فإن نوى النسك ....حكمنا بكونه قد تلبث بالإحرام.

👈وإن لم ينوي النسك...فلا نحكم بكونه حاجا ولا معتمرا.
👈لأن النبي -عليه الصلاة والسلام -قال؛ كما في الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه -:{إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى }

🔰نكتفي بهذا القدر.
🔰والحمد لله على ما يسر.
🔰وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

📚دروس الشيخ الشنقيطي

9⃣
📝الدرس التاسع 》مناسك
🌱بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد.

➰مسألةالاشتراط في الحج والعمرة➰

✔الأصل فيه حديث ضباعة بنت الزبير -رضي الله عنها -أنها أتت النبي عليه الصلاة والسلام وقالت:{يا رسول الله إني أريد الحج وأنا شاكية ،فقال عليه الصلاة والسلام:حجي واشترطي ،وقولي :اللهم   محلي حيث حبستني }

✅حبسني حابس👈أي منعني مانع.
✅ولهذا يقوي أن غير المرض يلتحق بالمرض،كأن يخشى أن يُرد،أو يُمنع،أو يحصل طارئ في دابته.
〰وهو على حال فيه اضطراب وقلق.

🎐كأنه يقول:إن حال بيني وبين أداء نسكي وإتمامه أي حائل ومنعني فإني قد حللت 🎐

🚦فائدة هذا الاشتراط...أنه إذا رأى أن مرضه اشتد مثلا، ولا يستطيع أن يتم نسكه ؛فله الحق أن يفسخ الحج ويفسخ العمرة ويعود حلالا ،فيتحلل في مكانه؛وليس عليه شئ.

🚥الفرق بين هذا المشترط وغير المشترط:-
♻أن المشترط ⬅إن حال بينه وبين أداء نسكه حائل،تحلل في مكانه.

♻غير المشترط ⬅عليه أن يذهب لمكة ويطوف ويسعى فيتحلل بعمرة،وعليه هدى وحج من قابل.
كما أفتى بذلك عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.

❓❓متى يكون الاشتراط؟
👈عند نية النسك وليس بعدها.

❓❓سؤال...هل الاشتراط يستحب لعموم الأمة؟
❓فهل كل من ينوي النسك يشترط؟

✅يقوّي الشيخ  محمد بن محمد المختار الشنقيطي- حفظه الله -مسلك الوسط في الأخذ بهذه السّنه:
🎐أن الاشتراط سّنة لمن كان حاله مثل ضباعة -رضي الله عنها -؛فقد قال لها -صلى لله عليه وسلم -:{أهلي واشترطي}
✖ولم يقل 👈أيها الناس إذا أردتم أن تهلوا بالحج والعمرة فاشترطوا.

➰إذن من كان عنده عذر لمرض وغيره ويخشى عدم إتمام الحج والعمرة كضباعة -رضي الله عنها-؛يقال بمشروعية الاشتراط له.

🎐ومن عداه👈يبقى على الأصل.

🔰نكتفي بهذا القدر.
🔰وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

📚دروس الشيخ الشنقيطي