«التجارة» توقع عقوبات على «بنده» بعد ضبط عروض وهمية ومنتجات منتهية الصلاحية

«التجارة» توقع عقوبات على «بنده» بعد ضبط عروض وهمية ومنتجات منتهية الصلاحية

http://mobile.twasul.info/611753/

قصص وكلمات نسبت للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

(معا..لمجتمع واع فطن)

قصص وكلمات نسبت للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

مامدى صحة نسبة هذه الوصية لأحمد بن حنبل رحمه الله :ه
   
أي بني: إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها عني واحرص عليها:
أما الأولى والثانية )لأهميتها ):
.فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب، فلا تبخل على زوجتك بذلك،فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجابًا من الجفوة ونقصًا في المودة.

وأما الثالثة:
فإن النساء يكرهنَ الرجل الشديد الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين فاجعل لكل صفة مكانها فإنه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة.

وأما الرابعة:
فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن في كل أحوالك كذلك.

أما الخامسة:
فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه، فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها، وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا، فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها، وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر له غير ذلك.

أما السادسة:
فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها، فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد، فإمّا أنت وإمّا أهلها، فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى حياتك اليومية.

والسابعة:
إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها، وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيبًا فيها "فالحاجب زيّنه العِوَجُ"، فلا تحمل عليها إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيهاتحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها، ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك، ولكن كن دائما معها بين بين.

أما الثامنة:
فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف، فإن أحسنت لإحداهنّ دهرًا ثم أسأت إليها مرة قالت: ما وجدت منك خيرًا قط، فلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها، فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره.

أما التاسعة:
فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي، حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات فقد أسقط عنها الصلاة نهائيًا في هذه الحالات وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجها، فكن معها في هذه الأحوال ربانيا كماخفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك.

أما العاشرة:
فاعلم أن المرأة أسيرة عندك، فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها تكن لك خير متاع وخير شريك .

🔵رد أهل الحديث في موقعهم :

-لقد بحث عنها في النت فلم أجد لها من مصدر إلا من كتب من المؤلفين المعاصرين .

-هذه نصائح ثمينة لكني أشك أن تكون للإمام أحمد رحمه الله فأسلوب ذلك العصر يختلف عن هذا الأسلوب وكذلك في هذه النصيحة كلمات ماكانت معروفة في ذلك العصر مثل :
مملكة المرأة والحالة النفسية .

-أكاد أجزم بأنها موضوعة عليه !فبعض الألفاظ عصرية! لا أظنها كانت مستعملة في ذاك الزمن! كقوله:(التعب النفسي).

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=280699

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

مامدى صحة قصة أحمد بن حنبل مع الخباز

🔵الجواب :
لم نقف على هذه القصة فيما أتيح لنا البحث فيه من المصادر والمراجع، ولا نراها صحيحة لما هي مشتملة عليه من خيوط الأسطورة.والله أعلم.

المصدر :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Id=104688&Option=FatwaId

للاستزادة :
http://www.newhawa.com/vb/showthread.php?t=18312

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

للابلاغ عن أي برودكاست يشك في مضمونه نرجو التواصل معنا
على هذا الرقم عبر الواتس أب فقط

علما أننا لانرد على الاتصال الهاتفي ولا رسائل sms بتاتا

و على هذا الحساب بتويتر
  (معا..لمجتمع واع فطن)
        @waen0ften       

وعلى صفحتنا في الفيسبوك
معالمجتمع واع فطن
تحمل نفس الشعار

      (معا..لمجتمع واع فطن)

قصص وكلمات نسبت للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

مامدى صحة نسبة هذه الوصية لأحمد بن حنبل رحمه الله :
   
أي بني: إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها عني واحرص عليها:
أما الأولى والثانية )لأهميتها ):
.فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب، فلا تبخل على زوجتك بذلك،فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجابًا من الجفوة ونقصًا في المودة.

وأما الثالثة:
فإن النساء يكرهنَ الرجل الشديد الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين فاجعل لكل صفة مكانها فإنه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة.

وأما الرابعة:
فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن في كل أحوالك كذلك.

أما الخامسة:
فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه، فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها، وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا، فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها، وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر له غير ذلك.

أما السادسة:
فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها، فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد، فإمّا أنت وإمّا أهلها، فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى حياتك اليومية.

والسابعة:
إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها، وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيبًا فيها "فالحاجب زيّنه العِوَجُ"، فلا تحمل عليها إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيهاتحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها، ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك، ولكن كن دائما معها بين بين.

أما الثامنة:
فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف، فإن أحسنت لإحداهنّ دهرًا ثم أسأت إليها مرة قالت: ما وجدت منك خيرًا قط، فلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها، فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره.

أما التاسعة:
فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي، حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات فقد أسقط عنها الصلاة نهائيًا في هذه الحالات وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجها، فكن معها في هذه الأحوال ربانيا كماخفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك.

أما العاشرة:
فاعلم أن المرأة أسيرة عندك، فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها تكن لك خير متاع وخير شريك .

🔵رد أهل الحديث في موقعهم :

-لقد بحث عنها في النت فلم أجد لها من مصدر إلا من كتب من المؤلفين المعاصرين .

-هذه نصائح ثمينة لكني أشك أن تكون للإمام أحمد رحمه الله فأسلوب ذلك العصر يختلف عن هذا الأسلوب وكذلك في هذه النصيحة كلمات ماكانت معروفة في ذلك العصر مثل :
مملكة المرأة والحالة النفسية .

-أكاد أجزم بأنها موضوعة عليه !فبعض الألفاظ عصرية! لا أظنها كانت مستعملة في ذاك الزمن! كقوله:(التعب النفسي).

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=280699

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

مامدى صحة قصة أحمد بن حنبل مع الخباز

🔵الجواب :
لم نقف على هذه القصة فيما أتيح لنا البحث فيه من المصادر والمراجع، ولا نراها صحيحة لما هي مشتملة عليه من خيوط الأسطورة.والله أعلم.

المصدر :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Id=104688&Option=FatwaId

للاستزادة :
http://www.newhawa.com/vb/showthread.php?t=18312

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

حملة (معا..لمجتمع واع فطن)
《متخصصون فقط : بالإجابة على أسئلة المستفسرين عن صحة رسائل الواتس المنتشرة بناء على ماتوصلنا إليه في بحثنا في المصادر الموثوقة》

تابعونا على 

تويتر/
Twitter.com/waen0ften

فيسبوك /
http://goo.gl/kBKQK

انستقرام /
http://instagram.com/waen0ften

ساهموا معنا في التوعية بنشر برودكاستاتنا التوعوية .. فالإنكار واجب كل مسلم
وجزى الله خيرا كل من احتسب وشارك في نشرها

~~~~~~~~~~~~~

*لانحلل ولانبيح حذف شيء من رسائلنا أو التعديل عليها أو الإضافة عند إعادة النشر*
~~~~~~~~~~~~~

(معلومات صدمتني2

أغلب المعلومات التي في رسالة
((معلومات صدمتني))
وفي نسخة أخرى بعنوان:
  (( هل تعلم ))

      خااااطئة

    (الجزء الثاني)

🔴السابعة :
‏“عند العطاس تتوقف كل اعضاء الجسم عن العمل ثم تعاود العمل كل هذا في ثواني!!
والحكمه من حمد الله بعد العطاس رجوع الاعضاء للحياه”

🔵الرد :
حسبنا الله ونعم الوكيل .. انظروا ماذا فعلت هذه المعلومة الخاطئة بهذه الفتاة ؛ حيث جعلتها مرعوبة من العطاس!!

هذا رد الطبيب عليها :
"...ليس صحيحًا أبدًا أن أجهزة الجسم تتوقف في أثناء العطس ، بل على العكس تمامًا..
فبعض الناس الذين لديهم عدم انتظام في ضربات القلب وجد أن الواحد فيهم حين يعطس نسبة لدفع الهواء الشديد هذا يؤدي إلى تنظيم ضربات القلب، وليس أن القلب يتوقف لثانيتين..
العطاس هو من الاستشعارات الطبيعية التي وهبها لنا الله تعالى، وذلك للتخلص من بعض الإفرازات الغير محمودة، أو لتنظيف مجرى الهواء ..."باختصار

http://consult.islamweb.net/consult/index.php?page=Details&id=254123

______________________

🔴الثامنة :
‏“ ادم عليه السلام كان اسود البشره وان الجين السائد للبشره هو السواد بنسبه 6:3:1
6 اسود .. 3 ابيض ..1 شديدين البياض اعداء الشمس”

🔵الرد :
السؤال
هل صحيح أن سيدنا آدم خلق أسود؟

الإجابــة:
لم نقف  على قول لأهل العلم يفيد أن آدم عليه السلام خلق أسود السواد المعروف الآن.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=104555

🔵"...وأما القول بأن الأسود من بني آدم إنما أصبح أسود لحرارة الشمس فهذا غير صحيح شرعاً وواقعاً، وهذا لا يخفى على عاقل، صحيح أن لون البشرة يتأثر بالمناخ والحرارة لكن ذلك لا يؤثر على الجينات الوراثية..."
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=37310

____________________

🔴التاسعة :
‏“‬‏الجنين في بطن أمه خلال شهور الحمل كله يخزن كمية حديد في الكبد تكفيه لمدة6 أشهر فقط الين السن اللي يسمح له بالأكل سبحان الله
الحديد »

الرد :
معلومة صحيحة .
_____________________

🔴العاشرة :
‏“التثاوب لا يعني انك بحاجة الى النوم .. ولكنه يعني ان الجسم بحاجة الى المزيد من الاكسجين”

🔵الرد :
ليست على إطلاقها .. فللتثاؤب عدة أسباب .. اقرؤه داخل هذا الرابط :
موقع الاستشارات - إسلام ويب -
http://consult.islamweb.net/consult/index.php?page=Details&id=2169342

التثاؤب ..موضوع شامل ||ديني صحي:
http://www.buraydh.com/forum/archive/index.php/t-331638.html

_____________________

🔴الحادية عشرة :
‏“ان البكاء قبل النوم يسبب سكته في معظم الحالات"

🔵الرد :
لم نتوصل إلى نتيجة في بحثنا ولم نجد مصدرا موثوقا يؤكد أو ينفي هذه المعلومة.
_____________________

🔴الثانية عشرة :
‏“ان ‬‏أكل عدد زوجي من التمر يتحول سكريات لذلك أوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم أكل عدد فردي من التمر عشان يتحول كربوهيدرات"

🔵الرد :
واضح جهل من كتبها !! لأن الكربوهيدرات عبارة عن سكريات ودهنيات!!

رد الشيخ خالد عبدالعليم :
"هذا جهل وكلام غير علمي ، فالسكريات هي الكربوهيدرات!!
ولاعلاقة لهذا التحول في الجسم بعدد زوجي ولا فردي ، وإنما الإعجاز هو إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بذلك .
لذلك يجب تصديقه والإيمان به دون  التنطع وتحميل النصوص أهواء وظنون لاصحة لها".

http://www.khaledabdelalim.com/home/play-4000.html
______________________

■■■■■■■■■■■■■■■■■■

(معاً..لمجتمعٍ واعٍ فطِن)
《حملة توعوية احتسابية غير ربحية .. متخصصة بالإجابة على أسئلة المستفسرين عن صحة الرسائل المنتشرة بناء على ماتوصلنا إليه في بحثنا في المصادر الموثوقة》

  

نسعد بتواصلكم معنا عبر القنوات التالية:

🔻🔻جديد🔻🔻
●قناتنا على التيليجرام /
@waenften
نسعد بمتابعتكم ،،،

●تويتر/
Twitter.com/waen0ften

●فيسبوك /
http://goo.gl/kBKQK

● انستقرام /
http://instagram.com/waen0ften

●قوقل بلس/
https://plus.google.com/communities/115312568562458460812

●وعلى قسمنا الخاص بحملتنا في موقع الشيخ أحمد المنصوري حفظه الله/
http://www.ahmed-almansori.com/vb/forumdisplay.php?f=139

ساهموا معنا في التوعية بنشر رسائلنا التوعوية .. فالإنكار واجب كل مسلم
وجزى الله خيرا كل من احتسب وشارك في نشرها

✨ومضة✨
{اقرؤا رسالتنا قبل أن تنشروها.. فالمرسل أولى بالتفقه من المرسل إليه}

■■■■■■■■■■■■■■■■■

معلومة صدمتني1

أغلب المعلومات التي في رسالة
((معلومات صدمتني))
وفي نسخة أخرى بعنوان:
  (( هل تعلم ))

      خااااطئة

    (الجزء الأول)

🔴المعلومة الأولى:
الحوت الذي ابتلع يونس عليه السلام هو على قيد الحياة  لحد الان ..استنادا لمضمون قولة تعالى : (للبث في بطنه الى يوم يبعثون)”

🔵الرد :
"لا أعلم دليلاً صحيحاً على النفي أو الإثبات.
ولكن المسألة في حاجةٍ إلى فهمٍ وتأويلٍ ، فقد يكون لبثه في بطن الحوت قبراً له _وإن مات _، كما قال قتادة :"قوله : {لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} : لصار له بطن الحوت قبرًا إلى يوم القيامة.
وهناك تأويلات أخر _ولكنها ضعيفة_ ، وما ذكرته يبدو أنه الصواب ، والله أعلم .
http://majles.alukah.net/t116301/

موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي:
http://www.khaledabdelalim.com/home/play-3995.html

____________________

🔴الثانية :
‏“ الجنين فترة نومه في بطن أمه يرى دورة حياته منذالولادة وحتى مماته,لذلك أثناء ممارسة الحياة، يصادف المرء مواقف يظن أنه قد رآها”

🔵الرد :
فهذا الكلام لا نعلم له دليلا لا من كتاب ولا من سنة ولا تكلم به أحد العلماء الثقات فيما نعلم, ومثل هذه الأمور الغيبية لا يمكن القطع بها إلا بدليل قاطع, أما القول بها بمجرد الظن والحدس والتخمين فكلام باطل وضرب من الهذيان الذي يترفع عنه المسلم الذي علمه الإسلام أن لا يقبل إلا ما قام عليه البرهان، كما قال تعالى: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ {الأنبياء:24}

أما هذه الظاهرة التي تعرف بظاهرة: شوهد من قبل ـ فقد سبق الكلام عليها "
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=129383

المصدر :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=154711
____________________

🔴الثالثة :
‏“القبعة التي يرتديها خريجوا الجامعات ابتكرها العرب المسلمين بالأندلس لوضع المصحف فوقها حتى يطبق قوله تعالى(وفوق كل ذي علم عليم)

🔵الرد :
ليس صحيحا لأنه لايستند إلى أصل ؛ مجرد تخمين والتخمين لايعد علما ..
أما الذي يستند إلى أصل فهو أن أصلها كنسي لاهوتي حسب مصادر موثوقة..

على هذا الرابط ستجدون في آخر الصفحة قصة هذه القبعة وأصل نشوئها :
http://hamsa-sadeq-ph.com/hms/play.php?catsmktba=734

____________________

🔴الرابعة :
‏ أن "العقال" كان يلبس من أيام الأندلسيين وكان أبيض وصار أسود حزنا على فقدان الأندلس بل إنهم أقسموا أنهم لن يخلعوه حتى يستردوها”

🔵الرد :
لم يخرج لنا خلال البحث شيء لابنفي ولا إثبات.

___________________

🔴الخامسة :
‏“‬‏: ‬‏ أن الأنثى مفضلة على الذكر في الآية المباركة.. وليس الذكر كالأنثى.. وذلك بسبب قواعد اللغة العربية..رغم أننا تربينا ع العكس!”

🔵الرد :
من الشيخ خالد عبدالعليم حفظه الله حيث يقول:
"هذا خطأ وتأويل للقرآن بالرأي ويدل على جهل فاضح ومخالفة صريحة لكل ماقاله المفسرون..."

ثم سرد الشيخ أقوال المفسرين في قوله تعالى:
((وليس الذكر كالأنثى)) اقرؤها داخل هذا الرابط:

http://www.khaledabdelalim.com/home/play-3999.html

____________________

🔴السادسة :
‏“‬‏ان الشماغ المُتعارف عليه في حقيقته كان سفرة بريطانيه اهداها بريطاني لبدوي وبلش بها قام لف راسه بها وهنا البريطاني صار تاجر”

🔵الرد :
ليس صحيحا .. وأصل هذه الكلام من جريدة الوطن.

على هذا الرابط رد ؛ من أراد الاطلاع عليه فليدخل ويقرأه :
http://www.hawamer.com/vb/showthread.php?t=882202

____________________

■■■■■■■■■■■■■■■■■■

(معاً..لمجتمعٍ واعٍ فطِن)
《حملة توعوية احتسابية غير ربحية .. متخصصة بالإجابة على أسئلة المستفسرين عن صحة الرسائل المنتشرة بناء على ماتوصلنا إليه في بحثنا في المصادر الموثوقة》

  

نسعد بتواصلكم معنا عبر القنوات التالية:

🔻🔻جديد🔻🔻
●قناتنا على التيليجرام /
@waenften
نسعد بمتابعتكم ،،،

●تويتر/
Twitter.com/waen0ften

●فيسبوك /
http://goo.gl/kBKQK

● انستقرام /
http://instagram.com/waen0ften

●قوقل بلس/
https://plus.google.com/communities/115312568562458460812

●وعلى قسمنا الخاص بحملتنا في موقع الشيخ أحمد المنصوري حفظه الله/
http://www.ahmed-almansori.com/vb/forumdisplay.php?f=139

ساهموا معنا في التوعية بنشر رسائلنا التوعوية .. فالإنكار واجب كل مسلم
وجزى الله خيرا كل من احتسب وشارك في نشرها

✨ومضة✨
{اقرؤا رسالتنا قبل أن تنشروها.. فالمرسل أولى بالتفقه من المرسل إليه}

■■■■■■■■■■■■■■■■■

يا ترى الشيطان عندما عصى الله من كان شيطانه؟!

(معا..لمجتمع واع فطن)

مامدى صحة المعلومات الواردة في الرسالة التي بعنوان :
يا ترى الشيطان عندما عصى الله من كان شيطانه؟!

والتي يوجد نصها على هذا الرابط:
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=124385#.UdSU5cum3qA

🔵 رد الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله على هذه الرسالة حيث قال:

"أخشى أن يكون هذا من التقوّل على الله لأن المتكلّم في تفسير القرآن يخبر عن مراد الله تعالى بكلامه ويكشف عن معنى كلام الله .

والكاتب أشار إلى ضعف الشيطان بل قال : إنه ضعيف جدا .
وهذا فيما يتعلق بكيد الشيطان لأن كيده راجع إلى الوسوسة كما قال عليه الصلاة والسلام لأصحابه حينما شكوا من الوسوسة وما يجدون منها فقال : الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

والشيطان يقوى ويتقوّى إذا غفل الإنسان عن الذّكر ولذلك سمّي الخناس
قال ابن عباس رضي الله عنهما : الشيطان جاثم على قلب ابن آدم فإذا سها وغفل وسوس وإذا ذكر الله خنس .

وروى الإمام أحمد وأبو داود عن أبي تميمة الهجيمي عمّن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم قال : كنت رديفه على حمار فعثر الحمار فقلت : تعس الشيطان فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت : تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال : صرعته بقوتي ! فإذا قلت : بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب .

وإذا علمت ذلك تبيّن لك خطر الشيطان ولذلك شرعت الاستعاذة بالله منه .
وخطر الشيطان فهو أعظم من خطر النّفس ولذا فإن الله شرع الاستعاذة بالله من الشيطان بثلاث صفات فقال : (قل أعوذ بربّ النّاس (1) ملك النّاس (2) إله النّاس) من أي شيء ؟ (من شرّ الوسواس الخنّاس) .
بينما ما يتعلّق بالإنسان نفسه وبالهوام قال : (قل أعوذ بربّ الفلق) من أي شيء ؟ (من شرّ ما خلق (2) ومن شرّ غاسق إذا وقب (3) ومن شرّ النّفّاثات في العقد (4) ومن شرّ حاسد إذا حسد) .
قال الرازي في تفسير سورة الناس ما نصّه :
واعلم أن هذه السورة لطيفة أخرى وهي أن المستعاذ به في السورة الأولى مذكور بصفة واحدة وهي أنه رب الفلق والمستعاذ منه ثلاثة أنواع من الآفات وهي الغاسق والنفاثات والحاسد . وأما في هذه السورة فالمستعاذ به مذكور بصفات ثلاثة وهي الرّبّ والملك والإله والمستعاذ منه آفة واحدة وهي الوسوسة والفرق بين الموضعين أن الثناء يجب أن يتقدّر بقدر المطلوب فالمطلوب في السورة الأولى سلامة النّفس والبدن والمطلوب في السورة الثانية سلامة الدّين وهذا تنبيه على أن مضرّة الدّين وإن قلّت أعظم من مضار الدنيا وإن عظمت والله سبحانه وتعالى أعلم . اه .
والله سبحانه وتعالى قد وصف الشيطان بالعدوّ المبين وجاء التحذير منه في غير ما سورة من سور القرآن ومن خطواته وخطراته .

جواب امرأة العزيز كان اعتذارا وهي قد اعترفت بما عملت وكانت أنكرته سابقا فإنها قالت : (الآن حصحص الحقّ أنا راودته عن نفسه وإنّه لمن الصّادقين) ثم قالت : (وما أبرّئ نفسي إنّ النّفس لأمّارة بالسّوء إلاّ ما رحم ربّي) .
وقالت ذلك ونسبته إلى نفسها لأنه رمته بالتّهمة في أول الأمر حيث قالت : (ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلاّ أن يسجن أو عذاب أليم) !
فأرادت تأكيد ذلك وتأكيد براءة يوسف عليه الصلاة والسلام وأنها لا تبرّئ نفسها .

ثم إن النفس وحدها تضعف بينما هي مع الشيطان أقوى .
ألا ترى أن النفس تضعف وتضعف دواعي الشهوة فيها حال تصفيد الشياطين في حال الصيام في شهر رمضان ؟
بينما تقوى على المعصية في غير ذلك .
وهذا دالّ على أن النفس وحدها ضعيفة بينما هي مع الشيطان تتقوّى .
فكيف إذا اجتمع داعي الهوى والشيطان مع النفس الأمّارة بالسوء ؟

وأما الآيات التي استدل بها صاحب الموضوع فقد وضعها في غير موضعها مثل : آية الإسراء (اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) والآيات التي أوردها بعدها لا دلالة فيها على ما ذهب إليه وما فهمه من خطورة النفس إلاّ أن يقال ما جاء في آية النازعات : (وأمّا من خاف مقام ربّه ونهى النّفس عن الهوى) .

كما أنه ليس صحيحا أن الآلهة التي كانت تعبد من دون الله قد هدمت بل لا زال هناك آلهة تعبد من دون الله وسيعود الشرك في هذه الأمة كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم بقوله : لا تقوم السّاعة حتّى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة . وذو الخلصة طاغية دوس الّتي كانوا يعبدون في الجاهليّة . رواه البخاري ومسلم .

ومن غير اللائق ومن خلاف الأدب تبرئة الشيطان الذي نسب إليه كل شرّ وبلاء .
والذي هو العدو المبين .
والذي أمر الله باتّخاذه عدوا كما قال تعالى : (إنّ الشّيطان لكم عدوّ فاتّخذوه عدوّا إنّما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السّعير) .
بل هو أصل كل شقاء لبني آدم ومعلوم لكل مسلم عداوته لأبينا آدم وإخراجه لأبينا آدم من الجنة .

وما استدلّ به على عدواة النفس لا يواتيه كلام المفسّرين .
كما في قوله تعالى : (فطوّعت له نفسه قتل أخيه)
قال مجاهد : (فطوّعت له نفسه قتل أخيه) : شجعته على قتل أخيه .
وقال ابن جرير في تفسيره : يعني جل ثناؤه بقوله : (فطوّعت) فآتته وساعدته عليه .

والنفس تتمنّى وتشتهي .. والشيطان يساعدها ويعينها على الباطل .
ولذلك جاء في الحديث : من أشار إلى أخيه بحديدة فإنّ الملائكة تلعنه حتّى يدعه وإن كان أخاه لأبيه وأمّه . رواه مسلم .
وسبب ذلك أن الشيطان قد يدفعه لارتكاب جريمة ولذلك جاء في رواية ما يفسّر هذه الرواية : لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسّلاح فإنّه لا يدري أحدكم لعلّ الشّيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النّار . رواه مسلم .

كما أن النفس نفسان : أمّارة بالسوء ولوّامة وهي التي أقسم الله بها وهي التي تلوم صاحبها .
فليست النفس شرّ في كل أحوالها .
بينما الشيطان شرّ وبلاء .

والله تعالى أعلم .

المصدر :
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=82909

=========================

توقيعنا :
https://m.facebook.com/permalink.php?story_fbid=147277035460942&id=100005359385909

لمن يريدون الاختصار في النشر-انشر هذا الرابط:
https://m.facebook.com/permalink