🌴(وصف الجنة وطريق الوصول إليها)🌴
كل يوم أحد وأربعاء
الدرس(١)
-قالﷺ:"كلكم يدخل الجنة إلا من أبى"
قالوا:ومن يأبى يارسول الله؟،قال:"من أطاعني دخل الجنة،ومن عصاني دخل النار"
-إن غاية مايتمناه المرء دخول الجنة ؛ومافيها من نعيم وكرامة ورؤية الربّ سبحانه، والنجاة من النار،وهذا هو الفوز العظيم المترتب على طاعة الله ورسولهﷺ (فمن زحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز)
-وقد تحدث أهل السنة والجماعة عن وصف الجنة ونعيمها، وأفرد بعضهم كتاباً خاصاً كابن القيم في كتابه (حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح) قال في مقدمته: وكان جلّ المقصود منه بشارة أهل السنة بما أعدّ لهم في الجنة، فإنهم مستحقون للبشرى في الدنيا والآخرة.
-فحيّ على جنات عدنٍ فإنها
منازلنا الأولى وفيها المخيم
ولكنّنا سبي العدو فهل تُرى
نعود إلى أوطاننا ونُسلِمُ
...............
(كتبته_شيخة القاسم _١٤٣٩/٦/١٢)
🌴(وصف الجنة وطريق الوصول إليها)🌴
كل يوم أحد وأربعاء
الدرس(٢):
١••وصف أهل الجنة:
-قال ابن القيم:
جعل الله سبحانه الدور ثلاثة:
١-دار أُخلصت للطيبين وهي حرام على غير الطيبين، وقد جمعت كل طيب وهي الجنة.
٢-ودار أُخلصت للخبيثين والخبائث ولايدخلها إلا الخبيثين وهي النار.
٣-ودار امتزج فيها الطيب والخبيث وخلط بينهما، وهي هذه الدار".
فساكن الجنة في الدنيا:روحه طيب،وبدنه طيب، وخلُقُه طيب،وعمله طيب، وكلامه طيب،
وملبسه طيب، ومدخله ومخرجه طيب؛فهذاممن تقول له خزنة الجنة غداً"سلام عليكم طبتم
فادخلوها خالدين".
اللهم اجعلنا منهم بِمنّك وكرمك.
(كتبته_شيخة القاسم _١٤٣٩/٦/١٥)
🌴(وصف الجنة وطريق الوصول إليها)🌴
كل يوم أحد وأربعاء
الدرس(٣):
••من أسماء الجنة:
-المقام الأمين:(إنّ المُتقيِن في مقَام أمين).
قال ابن القيم: الأمين:الآمن من كل سوء وآفة ومكروه، وهو الذي جمع صفات الأمن كلها؛فهو آمن من الزوال والخراب وأنواع النقص، وأهله آمنون فيه من الخروج والنغص والنكد، وتأمل كيف ذكر الله الأمن في قوله
(إنّ المتقين في مقام أمين) وفي قوله (يُدعون فيها بكل فاكهة آمنين): فجمع لهم بين أمن المكان وأمن الطعام؛ فلا يخافون انقطاع الفاكهة ولاسوء عاقبتها ومضرتها، وأمن الخروج فلايخافون ذلك، وأمن الموت فلا يخافون موتاً.
(كتبته_شيخة القاسم _١٤٣٩/٦/١٩)
🌴(وصف الجنة وطريق الوصول إليها)🌴
كل يوم أحد وأربعاء
الدرس(٤):
••تتمة أسماء الجنة:
-دار السلام(لهم دار السلام عند ربهم) وهي أحق بهذا الإسم؛فإنها دار السلامة
من كل بلية وآفة ومكروه، وهي دار الله،واسمه سبحانه (السلام):الذي سلّمها وسلّم أهلها.
- يالعظمة ذلك اليوم!
-الرب سبحانه يُسلم على أهل الجنة (سلام قولاً من ربّ رحيم)
-والملائكة تُسلّم(والملائكةُ يدْخُلون علِهم مِن كُلِ باب•سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ)تدخل عليهم الملائكة من هاهنا وهاهنا مسلمين مهنئين لهم بما حصل لهم من الله من التقريب والإنعام ، والإقامة في دار السلام ، في جوار الأنبياء والرسل الكرام.
(كتبته_شيخة القاسم _١٤٣٩/٦/٢٣)
🌴(وصف الجنة وطريق الوصول إليها)🌴
كل يوم أحد وأربعاء
الدرس(٥):
••تتمة أسماء الجنة:
-جنات عدن:قال تعالى"جنات عدن مفتحة لهم الأبواب•متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب"
قال ابن القيم:تأمل قوله! كيف تجده تحته معنى بديعاً؛وهو أنهم إذا دخلوا الجنة لم
تغلق أبوابها عليهم، بل تبقى مفتحة كما هي، وأما النار إذا دخلها أهلها أُغلقت عليهم أبوابها"إنها عليهم مؤصدة"
وأيضاً فإن تفتيح الأبواب لهم إشارة إلى تصرفهم وذهابهم وتبوأهم في الجنة حيث شاءوا،ودخول الملائكة كل
وقت بالتحف والألطاف من ربهم، ودخول مايسرهم عليهم كل وقت، وأيضاً إشارة إلى أنها دار أمن لايحتاجون فيها إلى غلق الأبواب كما كانوا يحتاجون إلى ذلك في الدنيا.
(كتبته_شيخة القاسم _١٤٣٩/٦/٢٦)
🌴(وصف الجنة وطريق الوصول إليها)🌴
كل يوم أحد وأربعاء
الدرس(٦):
••ماالجمع بين قوله"وتلك الجنة التي أُرثتموها بما كنتم تعملون"وقولهﷺ"لن يدخل أحدكم الجنة بعمله"
قالوا:ولاأنت يارسول الله؟ قال:"ولا أنا،إلا أن يتغمدني الله برحمته"؟
ج-دخول الجنة : بالرحمة، وتفاوت المنازل بتفاوت الأعمال
"ولكل درجات مما عملوا"
ف(الباء)في الآية:هي (باء)
السببية.
و(الباء)التي نفت الدخول في الحديث:هي (باء)المعاوضة التي يكون فيها أحد العوضين مقابل للآخر؛أي ليس العمل عوضاً وثمناً كافياً في دخول الجنة،بل لابد من عفو الله ورحمته،فبعفوه يمحو السيئات،وبرحمته يأتي بالخيرات.
(كتبته_شيخة القاسم _١٤٣٩/٧/١)
🌴(وصف الجنة وطريق الوصول إليها)🌴
كل يوم أحد وأربعاء
الدرس(٧):
••غراس الجنة:
-قالﷺ:"لقيت إبراهيم ليلة أسري بي،فقال:
يامحمد أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم
أن الجنة طيبة التربة،عذبة الماء، وأنها قيعان ، وأنّ غراسهاسبحان الله،والحمد لله،ولاإله إلا الله، والله أكبر"صححه الألباني.
-أي أعلمهم أنّ هذه الكلمات سبب لدخول الجنة وكثرة أشجار منزله فيها،لأنه كلما كررها نبتت له أشجار بعددها،ولادلالة في الحديث على خلو الجنة من الأشجار؛لأنّ معنى كونها قيعاناً-القاع:المكان الواسع المستوي من الأرض-أن أكثرها مغروس، وماعداه فهو أمكنة واسعة بلا غراس لتغرس بتلك الكلمات، ويتميز غرسها الأصلي الذي بلاسبب عن غرسها المسبب عن تلك الكلمات،وماتعب الإنسان في غرسه ليس كالذي يجيء له مغروساً بلاسبب.
(كتبته_شيخة القاسم _١٤٣٩/٧/٤)
🌴(وصف الجنة وطريق الوصول إليها)🌴
كل يوم أحد وأربعاء
الدرس(٨):
••تربة الجنة وحصباؤها:
قال صلى الله عليه وسلم:(الْجَنَّةُ بِنَاؤُهَا: لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ،وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ،وَمِلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ،وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ، وَتُرْبَتُهَا الزَّعْفَرَانُ، مَنْ دَخَلَهَايَنْعَمُ لَا يَبْأَسُ، وَيَخْلُدُ لَا يَمُوتُ،لَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْ،وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ)رواه الترمذي.
-(من دخلها ينعم ...):قال القاضِي: معناه أَنَّ الجنَّة دار الثَّبات والقرار وأَنَّ التغَيُّر لا يتطرَّق إِليها فلا يَشُوبُ نعِيمها بُؤْس ولَا يعْترِيه فسادٌ ولا تغْيير.
(كتبته_شيخة القاسم_١٤٣٩/٧/٨)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق