🎀 الشتاء ... ربيع المؤمن ( ٧ )
♤ أحكام المسح على الخفين:
س١٢/ ما حكم من لبس الجوربين على غير طهارة ناسيآ فمسح عليهما وصلى بهما؟
أ - صلاته باطلة وعليه إعادة جميع الصلوات التي صلاها بهذا المسح لأن من شرط صحة المسح عليهما لبسهما على طهارة بإجماع أهل العلم.
ب - لا إثم عليه من أجل النسيان.
مجموع فتاوى ابن باز (المجلد ١٠ - ص ١١٥).
س١٣/ هل يُشترط لجواز المسح على الخفين أن ينوي المدة وأن ينوي المسح عليهما؟
لا يحتاج إلى نية في المسح ولا المدة لأن هذا عمل عُلّق الحكم على مجرد وجوده، كما لو لبس الثوب فإنه لا يشترط أن ينوي به ستر عورته في صلاته.
مجموع فتاوى ابن عثيمين (المجلد ١١ - ص ١٦٥).
س١٤/ مارأيك عما اشترطه بعض العلماء من كون الجورب والخف ساترين لمحل الفرض؟
هذا الشرط ليس بصحيح، لأنه لا دليل عليه و لأن السنة جاءت بالمسح على الخف على وجه مطلق، وما أطلقه الشارع فإنه ليس لأحد أن يقيده إلا إذا كان لديه نص من الشارع أو إجماع أو قياس صحيح، وبناء على ذلك فإنه يجوز المسح على الخف المخرق ويجوز المسح على الخف الخفيف، ﻷن الصحابة كانوا فقراء، ولم ينبه على ذلك الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- وقد حكى بعد أصحاب الشافعي عن عمر وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- جواز المسح على الجورب الرقيق، فالمقصود الرخصة على المكلف والتسهيل عليه.
مجموع فتاوى ابن عثيمين (المجلد ١١ - ص ١٦٥ - ١٦٦ - ١٦٧).
س١٥/ هل يشترط لجواز المسح على الخف أن يثبت بنفسه أو لا؟
الصحيح أنه لا يُشترط ذلك، وذلك أن النصوص الواردة في المسح على الخفين مطلقة.
مجموع فتاوى ابن عثيمين (المجلد ١١ - ص ١٦٧).
جمع وترتيب: تركية بنت حسن الحميّد
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق