الثلاثاء، 16 يناير 2018

كناشة صحيح الإمام البخاري33

✍ *كناشة صحيح الإمام*
*البخاري* / *رقم  ( 33 )*  ✍

 من السنة للحاج ، أو المعتمر الذي ميقاته من جهة المدينة المبيت بذي الحليفة ( آبار علي ) حتى يصبح إن استطاع ذلك ، والأمر من باب الاستحباب ، لأن النبي عليه الصلاة والسلام كان يفعل ذلك ، ولذلك قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :

*بَابُ مَنْ بَاتَ بِذِي الحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَح*َ .

وقد قال بعض شراح البخاري :

ومراد المؤلّف بهذا الترجمة :

مشروعية المبيت بالقرب من بلد المسافر ، ليلحق به من تأخر عنه ، وليكون أمكن من التوصل إلى ما عساه ينساه مما يحتاج إليه مثلاً .

وهذا الكلام فيه نظر ، لأنه عليه الصلاة والسلام كان إذا  رَجَعَ صَلَّى بِذِي الحُلَيْفَةِ بِبَطْنِ الوَادِي، وَبَاتَ حَتَّى يُصْبِحَ كما في البخاري ، ولعل الحكمة في ذلك بركة المكان ، لذلك صلى به  ،وبات به ، وفي البخاري مرفوعا :

" العَقِيقُ وَادٍ مُبَارَكٌ " .

🌹🌷🌹🌷

*الكُنَّاشَة : ما يدونه المرء من الفوائد ، والفرائد ، والشوارد في مذكرته* .

 

كناشة صحيح الإمام ٣٢

✍ *كناشة صحيح الإمام*
*البخاري* / *رقم  ( 32 )*  ✍

 

" *السنة : الوقوف بمحاذاة الإمام إذا كان المأموم منفرداً* "

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه : 

بَابٌ: يَقُومُ عَنْ يَمِينِ الإِمَامِ، بِحِذَائِهِ سَوَاءً إِذَا كَانَا اثْنَيْنِ

حَدَّثَنَا ....... عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا، قَالَ: بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ " فَصَلَّى رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ العِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَجِئْتُ ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ........( الحديث ) .

وفي الفتح : 

وكأن المصنف ( أي البخاري ) أشار بذلك إلى ما وقع في بعض طرقه ، فقد تقدم في الطهارة من رواية مخرمة عن كريب عن ابن عباس بلفظ : "فقمت إلى جنبه " ، وظاهره المساواة .

وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله في فتح الباري : 

مراده بهذا التبويب : أَنَّهُ إذا اجتمع فِي الصلاة إمام ومأموم ، فإن المأموم يقوم عَن يمين الإمام بحذائه سواء  أي مساوياً لَهُ فِي الموقف ، من غير تقدم ولا تأخر .

والحادثة تكررت مع جابر رضي الله عنه كما في صحيح الإمام مسلم مرفوعا .

🌹🌷🌹🌷

*الكُنَّاشَة : ما يدونه المرء من الفوائد ، والفرائد ، والشوارد في مذكرته* .

الأحد، 14 يناير 2018

تعبدوا لله بنية إصلاح أبنائكم )

🚫تنبيه🚫

(تعبدوا لله بنية إصلاح أبنائكم )
التعبد يكون أولا ﻹقامة حق الله على العباد
كما فى الحديث :
"أتدرى ماحق الله على العباد "
"أن يعبدوه ولايشركوا به شيئا "
وثانيا :ابتغاء اﻷحر والثواب الذى رتبه الله على العمل .
فمثلا الصدقة تضاعف بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والمرء فى ظل صدقته يوم القيامة .. الخ
مثلا : الصلاة كفارة للخطايا ومنهاة عن اﻹثم والفواحش ..الخ
ولم يأت أبدا أن صلاتك أو قراءتك للقرآن أو صدقتك سبب فى صلاح أبنائك وهدايتهم .
كما أن صلاح اﻷبوين لايكون دائما سببا لصلاح اﻷبناء
فإن نوحا عليه السلام كان من أولى العزم من الرسل ومع ذلك فلم يشفع له صلاحه فى صلاح ولده
بل لم يقبل دعاؤه فيه أصلا :
"وَنَادَىٰ نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ"
[هود : 45]
بل سمى الله تعالى هذا الدعاء جهالة :
" قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ"
[هود : 46]
وفى سورة الكهف كما ذكر الله تعالى قصة اﻷب الصالح وحفظ مال أولاده اليتامى
كذلك ذكر الله تعالى قصة الغلام الذى طبع كافرا وكان أبواه مؤمنين وقتله الخضر .
ففجعا فيه مرتين :
مرة بكفره ومرة بمقتله .
هذا رغم صلاحهما .
ولكن يصح التوسل بالعمل الصالح بعد الفراغ منه فى سؤال الله مطلوبك أيا كان ومنه صلاح اﻷبناء
فإذا تصدقت يمكنك التوسل بصدقتك
اللهم إن كنت تعلم أن صدقتى هذه خالصة لوجهك لا رياء فيها ولاسمعة فأصلح لى ولدى ..
ونحو ذلك..
كما فى قصة أصحاب الغار الذين توسلوا بأعمالهم الصالحة التى أوقعوها على وجه اﻹخلاص ولم يريدوا بها شيئا آخر.
العمل الصالح سره اﻹخلاص
وليس كل طاعة تكون عملا صالحا
بل قد يداخلها الرياء أو العجب أو السمعة أو المن واﻷذى ..الخ
وحين تشرعين فى العمل فإنك وإن نويت اﻹخلاص وابتغاءوجه الله وحده بعملك ؛ فإنك فى حقيقة اﻷمر لاتدرين هل سيقدر لك اتمام هذا العمل خالصا أم سيداخله شئ من المفسدات فى أثنائه ولذا التوسل باﻹخلاص من أصعب اﻷمور ويكون بعد الفراغ من العمل لا قبله ونكل العلم فيه إلى الله "إن كنت تعلم أن هذا العمل خالصا ففرج عنى ..."
فإذا علم إخلاصك أجاب دعاءك إن شاء
وقد تكونى مخلصة ولايعطيكى سؤلك فى الدنيا فقد يدخر اﻹجابة لك فى اﻵخرة وقد يصرف عنك من السوء مثلها .

المقصد أن المشروع هو التوسل فى الدعاء بالعمل الصالح بعد الفراغ منه وليس أن تبدأى العمل بنية صلاح اﻷبناء أو غيرها من النوايا التى لم تشرع أساسا للعبادات والطاعات .

اللهم اجعل اعمالنا صالحة ولوجهك خالصة ولاتجعل ﻷحد فيها شيئا
: 📌الشيخ خالد السبت
طلب الدنيا بعمل الآخرة
🔺جواب على سؤال عن رسالة منتشرة في الجوال فيها الدعوة إلى فعل الطاعات لحصول منافع دنيوية كصلاح الأبناء وغيره من الأمور.
🔺وردا على الرسالة التي تقول/اذا تعثر احد ابنائها اخلاقيا تصدقت و.........

 https://m.facebook.com/permalink.php?id=205414006252734&story_fbid=669419276518869

...
👆🏽👆🏽
هذا تفريغ نصي لجواب الشيخ خالد السبت المتعلق بالموضوع

وللمزيد ⤵ 

                🔽🔽🔽🔽
"الصدقة بنية الصلاح هل هي من البدع ؟"  - https://youtu.be/HJgrfU1J1LI

الشيخ وليد بن راشد السعيدان

السبت، 13 يناير 2018

كيف تتصرف إذا حصل في بيتك مشكلة؟

بسم الله الرحمن الرحيم

🍁س-كيف تتصرف إذا حصل في بيتك مشكلة؟
بقلم :(شيخة بنت محمد القاسم)
..............
••هذه خطوات الحل (برؤية شرعية تربوية):

-من المسلّم به أن البيوت لا تخلو من المشكلات، ولو خلت لخلا منها أزكى البيوت بيت النبي صلى الله عليه وسلم...
وتختلف البيوت في علاج المشكلة،
فالبعض يوقد شرارة نارها بدلاً من إطفائها والآخر يعمل على احتوائها والتعامل معها بطريقة ناجحة فتزول كسحابة صيف انقشعت.

بين يديك-أخي القارئ-(٢٠) خطوة تساعدك-بإذن الله- على حل المشكلة:

١- تُبّ إلى الله،فقد تكون المشكلة بسبب ذنب قد غفلت عنه.
قال علي رضي الله عنه:ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة.

٢- افزع إلى الصلاة وبثّ  همك في سجودك للقدير المجيب، فنبيك صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة.

٣- ادع الله بأن يهديك إلى الصواب.

٤- اكثر من الإستغفار،ففيه من الهم فرجاً.

٥- عزّ نفسك بأن هذه المصيبة سبب في تكفيرالذنوب ورفعة الدرجات،قال بعضهم: لولا المصائب لوردنا الآخرة من المفاليس.

٦- اكتم المشكلة عن الصغار وكذا من ليس له مصلحة في معرفتها.

٧- الزم الهدوء وضبط النفس.

٨- ابعد عن تهوين أو تهويل المشكلة.

٩- قد يتطلب الأمر بعدك عن مكان المشكلة ولو وقتاً يسيراً.

١٠- تعرف على سبب المشكلة ليسهل الحل.

١١- قد يختلف حل المشكلة من شخص لآخر فهذا يصلح معه الحوار فليكن حوارك له هادئاً وفي أفضل الأوقات وبأفضل الكلمات (وقولوا للناس حسناً)
وقد يحتاج الأمر إلى حزم، فزن أمورك.

١٢- قد تكون المشكلة لها أبعاد فاستخر ربك ثم استشر أهل الرأي والحكمة.

١٣- لا تحقد ولا تنتصر لنفسك إذا كنت جزء من المشكلة، بل كن مع الحق لك أو عليك، وإياك والهجر لأكثر من(٣)ليال، إلا إذا كان الهجر بسبب معصية وتعلم أن صاحبها سيعود للحق إذا هجرته، فالهجر كالكي ينفع مع شخص ولا ينفع مع آخر.

١٤- تخيّل أن هذه المشكلة حصلت قبل(٢٠)سنة أتستحق هذا الهم والغم؟!

١٥- أشع التفاؤل في نفسك وفيمن حولك وافتح باب الأمل(وأن الفرج مع الكرب)

١٦- تذكر أن المصيبة مصيبة الدين.

١٧- عزّ نفسك بأن هناك من قد أُصيب بمثل ما أصبت به أو أعظم منها.

١٨- تذكر أن الدنيا لم تصف للأنبياء ولا للمرسلين، أتصفو لك؟!
وأنّ الله إذا أحب عبداً ابتلاه.

١٩-حافظ على أذكار الصباح والمساء
لتكن في مأمن من البلايا.

٢٠- أكثر من الصدقات وتفريج الكربات لوجه الله، فمن ثمراتها دفع البلايا.

أخيراً:
أسأل الله سبحانه أن يسلمني وإياكم من كل بلاء.
وصلِّ اللهم وسلِّم على نبينا محمد.
.................
•••لمن أراد الرابط:
كيف تتصرف إذا حصل في بيتك مشكلة؟
أ-شيخة القاسم
http://t.co/3HBie6gtBq

صمم معايدتك بنفسك

صمم معايدتك بنفسك

http://eiddesigner.com/

الجمعة، 12 يناير 2018

صلاة الجمعة

من أدرك من صلاة الجمعة أقل من ركعة مع الإمام

•┈••✦🔹✦••┈•

قال الشيخ العلَّامة ابن عثيمين رحمه الله:

إذا لم يدرك من صلاة الجمعة إلا أقل من ركعة فإنه يجب عليه أن *يصلي الظهر أربعاً*  لأن الجمعة قد فاتته لقول النبي ﷺ «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة».
فإن مفهومه أن من أدرك دون ذلك لم يدرك الصلاة.

•┈••✦🔹✦••┈•

💎درر ابن عثيمين 💎
+962780011408

ماذا فعلت مشهورات السناب

⭕⭕
*ماذا فعلت مشهورات السناب*
مرروها لزوجات والبنات للفائدة .

د. عبدالله بن عبدالمحسن الناصري

تابعت بفرح ما يحدث اليوم من وعي بحقيقة مشاهير السناب وغيره من وسائل التواصل، لأنه  يؤكد ما كنت أقوله وأحذر منه سابقاً، وهو أن بعض التافهات من المشاهير ممن لا تحمل أي علم أو قيم أخلاقية وسلوكية وتربوية تنشرها في المجتمع، قامت عبر الثرثرة في السناب وغيره بنشر أمراضها السلوكية بين النساء، ولعلي أذكر بعض أبرز هذه الأمراض مثل:
1- بعضهن نشرت فشلها الأسري مع زوجها فأخذت تروج لفكرة الطلاق وأنها الحرية وأن الحياة بلا زوج أفضل وهي تعرف في قرارة نفسها أنها كاذبة؛ لأنها تخالف كلام ربها الذي شرع الزواج وجعله سكن للقلب والروح. صدقها بعض النساء ممن عندها مشاكل معتادة في كل البيوت فخسرت حياتها وزوجها وأولادها وانقلبت حياتها بعد الطلاق إلى قهر وجحيم وتشتت لظنها أنها ستعيش بشكل أفضل. وهاهن الكثيرات ممن اغترت بهذه المشهورة الفاشلة  وتورطت بالطلاق يذكرن تجربتهم ويتحسبن في هاشتاق تويتر (تبليك المشاهير) بسبب تصديقها لبعض المشهورات وتعض أصابع الندم لذلك.
2- بعض المشهورات تنشر مرضها التسوقي والتسكعي في الأسواق حتى نقلت العدوى لبعض المتابعات ممن لا تستطيع ذلك لعدم قدرتها المادية فاضطرت المتابعة لها إلى محاولة الحصول على المال بكل وسيلة فأحياناً بالضغط على زوجها أو أسرتها فسببت بذلك أزمات ومشاكل والنتيجة تأزم أسري وأحياناً الطلاق. وبعضهن اضطرت للقبول بأي وظيفة ولو كانت تخالف شرع ربها أو تربيتها وأخلاقها. وقد تصل الحال ببعضهن إلى ما حرم الله لأجل المال.
3- بعض المشهورات أصبحت مهووسة بالسفر والمطاعم فنقلت أيضاً هذه العدوى لغيرها فقلبت حياة كثير من المتابعات وبالأخص من المراهقات والشابات، فظنت البنت المتابعة لها أن الحياة هي فقط مطاعم وأكل وتسوق وسفر، فزهدت بحياتها واحتقرت وضعها الاجتماعي مع زوجها أو والدها، وضيعت واجباتها تجاه ربها وتجاه أسرتها، وتنازلت في سبيل ذلك عن الزواج أو قبلت بمن لا يناسبها سناً أو ديناً وخلقاً، والمتزوجة قصرت بالقيام بواجبها تجاه بيتها وزوجها، وكم سمعنا عن زواجات كانت نتيجتها الطلاق المبكر بسبب أن البنت لا تريد تحمل أي مسؤولية، تريد فقط ترفيه وسفر وتظن أن حياة هذه المشهورات كلها كذلك، وما تدري أن ما تخفيه هذه المشهورة من حياتها ومشاكلها أكثر مما تظهره. وأن ما تظهره إنما هو مجرد نافذة صغيرة من حياتها.

الخلاصة:
أن بعض هذه المشهورات التافهات أفسدن في المجتمع إفساداً عظيماً وسيأتين يوم القيامة بأوزارهن وأوزار من تبعهن كاملة، وستحاسب عن كل كلمة ومقطع وفكرة نشرتها وتسببت في فساد البيوت والبنات.
﴿لِيَحمِلوا أَوزارَهُم كامِلَةً يَومَ القِيامَةِ وَمِن أَوزارِ الَّذينَ يُضِلّونَهُم بِغَيرِ عِلمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرونَ﴾ [النحل: ٢٥].

https://t.me/Kooune_maleka