‏إظهار الرسائل ذات التسميات محبة معا لمجتمع واع فطن. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات محبة معا لمجتمع واع فطن. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 14 يناير 2018

تعبدوا لله بنية إصلاح أبنائكم )

🚫تنبيه🚫

(تعبدوا لله بنية إصلاح أبنائكم )
التعبد يكون أولا ﻹقامة حق الله على العباد
كما فى الحديث :
"أتدرى ماحق الله على العباد "
"أن يعبدوه ولايشركوا به شيئا "
وثانيا :ابتغاء اﻷحر والثواب الذى رتبه الله على العمل .
فمثلا الصدقة تضاعف بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والمرء فى ظل صدقته يوم القيامة .. الخ
مثلا : الصلاة كفارة للخطايا ومنهاة عن اﻹثم والفواحش ..الخ
ولم يأت أبدا أن صلاتك أو قراءتك للقرآن أو صدقتك سبب فى صلاح أبنائك وهدايتهم .
كما أن صلاح اﻷبوين لايكون دائما سببا لصلاح اﻷبناء
فإن نوحا عليه السلام كان من أولى العزم من الرسل ومع ذلك فلم يشفع له صلاحه فى صلاح ولده
بل لم يقبل دعاؤه فيه أصلا :
"وَنَادَىٰ نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ"
[هود : 45]
بل سمى الله تعالى هذا الدعاء جهالة :
" قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ"
[هود : 46]
وفى سورة الكهف كما ذكر الله تعالى قصة اﻷب الصالح وحفظ مال أولاده اليتامى
كذلك ذكر الله تعالى قصة الغلام الذى طبع كافرا وكان أبواه مؤمنين وقتله الخضر .
ففجعا فيه مرتين :
مرة بكفره ومرة بمقتله .
هذا رغم صلاحهما .
ولكن يصح التوسل بالعمل الصالح بعد الفراغ منه فى سؤال الله مطلوبك أيا كان ومنه صلاح اﻷبناء
فإذا تصدقت يمكنك التوسل بصدقتك
اللهم إن كنت تعلم أن صدقتى هذه خالصة لوجهك لا رياء فيها ولاسمعة فأصلح لى ولدى ..
ونحو ذلك..
كما فى قصة أصحاب الغار الذين توسلوا بأعمالهم الصالحة التى أوقعوها على وجه اﻹخلاص ولم يريدوا بها شيئا آخر.
العمل الصالح سره اﻹخلاص
وليس كل طاعة تكون عملا صالحا
بل قد يداخلها الرياء أو العجب أو السمعة أو المن واﻷذى ..الخ
وحين تشرعين فى العمل فإنك وإن نويت اﻹخلاص وابتغاءوجه الله وحده بعملك ؛ فإنك فى حقيقة اﻷمر لاتدرين هل سيقدر لك اتمام هذا العمل خالصا أم سيداخله شئ من المفسدات فى أثنائه ولذا التوسل باﻹخلاص من أصعب اﻷمور ويكون بعد الفراغ من العمل لا قبله ونكل العلم فيه إلى الله "إن كنت تعلم أن هذا العمل خالصا ففرج عنى ..."
فإذا علم إخلاصك أجاب دعاءك إن شاء
وقد تكونى مخلصة ولايعطيكى سؤلك فى الدنيا فقد يدخر اﻹجابة لك فى اﻵخرة وقد يصرف عنك من السوء مثلها .

المقصد أن المشروع هو التوسل فى الدعاء بالعمل الصالح بعد الفراغ منه وليس أن تبدأى العمل بنية صلاح اﻷبناء أو غيرها من النوايا التى لم تشرع أساسا للعبادات والطاعات .

اللهم اجعل اعمالنا صالحة ولوجهك خالصة ولاتجعل ﻷحد فيها شيئا
: 📌الشيخ خالد السبت
طلب الدنيا بعمل الآخرة
🔺جواب على سؤال عن رسالة منتشرة في الجوال فيها الدعوة إلى فعل الطاعات لحصول منافع دنيوية كصلاح الأبناء وغيره من الأمور.
🔺وردا على الرسالة التي تقول/اذا تعثر احد ابنائها اخلاقيا تصدقت و.........

 https://m.facebook.com/permalink.php?id=205414006252734&story_fbid=669419276518869

...
👆🏽👆🏽
هذا تفريغ نصي لجواب الشيخ خالد السبت المتعلق بالموضوع

وللمزيد ⤵ 

                🔽🔽🔽🔽
"الصدقة بنية الصلاح هل هي من البدع ؟"  - https://youtu.be/HJgrfU1J1LI

الشيخ وليد بن راشد السعيدان

السبت، 2 ديسمبر 2017

نزيف الأعمار..

نزيف الأعمار..

لما سمع عكاشة أن سنزيف الأعمار..
بعين ألفا سيدخلون *الجنة* بغير حساب ، أسرع فقال :
يا رسول الله ، ادع الله أن أكون منهم ، قال : أنت منهم..
فقال آخر : ادع الله أن أكون منهم..قال *ﷺ*: سبقك بها عكاشة..
فبين دخول *الجنة* بغير حساب ، وبين التعرض للحساب والمساءلة لحظة واحدة ، هي التي كانت بين سؤال عكاشة رضي الله عنه وصاحبه..

🍃وهكذا الأمور مع *الله*
تفرق فيها *اللحظة*
وتؤثر فيها *التسبيحة*
وتقدم المرء أو تؤخره دعوة أو دمعة!!

🍃أشد الناس ندماً في الآخرة هم *المهدرون لأعمارهم*-حتى وإن دخلوا الجنة!!
بين الدرجة والدرجة في الجنة قراءة *آية*
وبينهما في العلو مسيرة خمسمائة عام!!

رأيت صديقاً لا يوقف تحريك شفتيه ونحن جلوس نتكلم ، لا يكاد يوقفهما عن *التسبيح* حتى انفض المجلس
فقمت وبي من الحسرة على نفسي ما الله به عليم ...

*الأنفاس الذاكرة* تورث الغرف العاطرة
*ومهمل الحسنات* يفرط في عالي الدرجات...
*الأعمار تحسب بالأنفاس*
والجنة غراسها *ذكر* لا يتعدى طرفة عين..

أيها المتأخرون ، أفيقوا
فوقفة ساعة يوم *القيامة* تذيب الجسم من حرها فكيف بمن سيقف يوم القيامة كله؟!!

عكاشة وأصحابه المبادرون يعيشون في الجنة قبل الواقفين بخمسين ألف سنة!!
   
💔 أوقفوا نزيف الأعمار
فالمعالي لن يبلغها مُدمن راحة.

الجمعة، 1 ديسمبر 2017

احذرالمفكر الفيزيائي/علي منصور الكيالي

احـــــذر📛
🚫المفكر الفيزيائي/علي منصور الكيالي

فقد انتشر كثير من مقاطعه ومنشوراته في مواقع التواصل وبرامج الدردشة كالواتساب وغيره

ولكن لــماذا نحذرك منه ؟؟
لتعلم لماذا ؟ اقرأ هذا

احذر من علي منصور الكيالي ، الذي ينكر عذاب القبر ، وينفي رؤية الله جلَّ جلاله يوم القيامة ، بل وينفي الصراط وحقيقة الميزان يوم القيامة ، فهو يـُفسر القرآن الكريم بفهمه الخاطئ وليس كما فسره السلف الصلح ، بل ويكذب بعض الأحاديث الصحيحة

من هو الدكتور الفيزيائي الفيلسوف
علي منصور كيالي

علي منصور كيالي يُـحَـكِم عقله على أمور غيبية لا يعلمها إلا الله ، يفسر القرآن بتفاسير فيزيائية عقلية مخالفة لأدلة الشرع وهو من أصحاب العقيدة الإعتزالية العقلانية فاسدة ومفسدة لعقيدة أهل الإسلام
🔰🔰🔰
👈مختصر عقيدة المعتزلة :
✏الاعتزال : يبنى على عقيدة نفي صفات الله ونفي بعض عقائد اليوم الآخر :
1 - كعذاب القبر
2 - والصراط
3 - والميزان
4 - ورؤية الله في الدار الآخرة
5 - وتبنى على إنكار الأحاديث الصحيحة في البخاري ومسلم
6- وتخليد صاحب الذنوب في النار
ــــــ⛔ـــــــ⛔ــــــ
❗ والآن ما هي عقيدة علي الكيالي ❗
💠 علي الكيالي ينفي عذاب القبر
انظر في هذا المقطع
http://youtu.be/wAjoY_l5DJQ
علي الكيالي ينفي وجود يأجوج ومأجوج ويكذب القرآن
http://youtu.be/mw4j0SHp6FU
علي الكيالي ينفي حقيقة الميزان يوم القيامة
في مقال اليـوم : ( و نضع الموازين القسْط ليوم القيامة ) عبر موقع فيس بوك https://www.facebook.com/DrAliKayali/posts/464780026932707
علي الكيالي ينفي رؤية الله في الدار الآخرة
https://ar-ar.facebook.com/DrAliKayali/posts/470751789668864
يا إخوة احذروا على عقيدتكم ، وحافظوا على دينكم وكما قال السلف : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم .

علي الكيالي من العقلانيين الذين يفسرون القرآن تفسير خاطئ .
فلا يؤخذ منه علم ، بل يحذر منه ، حيث خاض في الغيبيات بمحض العقل والرأي المجرد على منهج العقلانيين والباطنيين، وهذا الرجل أقرب إلى المدرسة العقلانية ، ولايخفى على أحد أن التفسير لابد أن يكون بالقرآن والسنة وكلام السلف الصالح وفهمهم

📛من طــوام علي الكيالي :
ينكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أُمِـيَّـاً ، ويثبت له أنه كان يقرأ ويكتب وهذا خلاف كلام الله تعالى وسنة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ التي فيها إثبات أُمِـيَّـة النبي صلى الله عليه وسلم وفيها طعن لرسالته صلى الله عليه وسلم وللقرآن الكريم أعظم معجزة أتى بها النبي صلى الله عليه وسلم ، وأيضاً هذا خلاف ما اتفق عليه علماء أمة الإسلام وأجمعوا بإثبات أميته .
ـــــــــــــــــــ
خرج المدعو علي منصور كيالي بتفسير شاذ عن قوله تعالى: (حتى يلج الجمل في سم الخياط) الآية .. وذكر ان معنى الجمل هنا هو الحبل الغليظ واستشهد بآية أخرى هي قوله تعالى : (كانها جمالة صفر) وبقراءة غير معتمده للآية ..
ولكن انظر الصواب في تفسير الآية ⏬
📘 تفسير القرطبي رحمه الله:
قال الفراء : الجمل زوج الناقة . وكذا قال عبد الله بن مسعود لما سئل عن الجمل فقال : هو زوج الناقة ; كأنه استجهل من سأله عما يعرفه الناس جميعا . والجمع جمال وأجمال وجمالات وجمائل .
📔 تفسير ابن كثير رحمه الله:
وقوله : ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجَمل في سم الخياط ) هكذا قرأه الجمهور ، وفسروه بأنه البعير . قال ابن مسعود : هو الجمل ابن الناقة . وفي رواية : زوج الناقة . وقال الحسن البصري : حتى يدخل البعير في خرق الإبرة . وكذا قال أبو العالية ، والضحاك . وكذا روى علي بن أبي طلحة ، والعوفي عن ابن عباس.
ـــــــــــــــــــ
يفسر الراجفة في سورة النازعات بقذيفة تضرب الارض فتقلبها وهذا كله من رجم الغيب ولا دليل عليه من كتاب أو سنة !!
ـــــــــــــــــــ
يقول أنه من الناحية الفيزيائية أمر الله قبل الكاف و النون .
ـــــــــــــــــــ
يقول بدأ توسع الكون على شكل بوق.
ـــــــــــــــــــ
يقول أن الله أرسل قذيفة منذ أن قال أتى أمر الله فلا تستعجلوه و الملائكة تسبق القذيفة لكي تقبض أرواح المؤمنين قبل أحداث الساعة
ـــــــــــــــــــ
قال : كيف سندعو 3 مليار مسلمة إلى الإسلام و نحن نقول أن الإسلام ينظر لها أنها ناقصة عقل و دين و أنها أكثر أهل النار و أنها تقطع صلاة الرجل كما يقطعها الكلب
ــــــ⛔ـــــــ⛔ــــــ
❌ينكر حد الرجم للزاني المحصن
ــــــ⛔ـــــــ⛔ــــــ
❌يأتي أحيانا بتأويلات عجيبة للنصوص القرآنية بزعم الإجتهاد والتجديد و يتبع المدرسة العقلانية التي تقدم العقل على النقل وترد نصوص صحيحة من السنة بحجة مخالفتها للقرآن .
ــــــ⛔ـــــــ⛔ــــــ
❌ يرد كثير من الأحاديث و منها من صحيح البخاري و يغير بعض معاني الكلمات العربية ليفسر بعدها القرآن الكريم وفق هواه .
ــــــ⛔ـــــــ⛔ــــــ
❌ يكذب حتى في تخصصه الفيزياء فالمتتبع لتفسيراته الفيزيائية يجد أنها هي الأخرى إفتراء و لكن قد تخفى على

غير المختصين.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
حذر منه تؤجر ياأخي إذا كان يهمك أمر دينك ..

الخميس، 23 نوفمبر 2017

تنبيه(مهم جداً)فيما انتشر بالدعاء (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله)

تنبيه(مهم جداً)) : فيما انتشر بالدعاء (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى وآله وصحبه أجمعين.

إنتشر في الإنترنت ورسائل الجوال وبين الناس بشكل كبير ما ذكر على لسان البعض من فضل الدعاء بقوله (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون ).

والميل إلى عدم صحة الدعاء لعدم ثبوت الإستدلال به وعدم مناسبته للدعاء حين الكرب لأنه ورد في ظروف مختلفة كما ذكرها مشائخنا الأفاضل في الرد على من جزم بهذا الدعاء لكشف الهموم وتفريج الكربات.

فهذا مقال لفضيلة الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله تعالى بعنوان:

((ليس من الدعاء «سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون»))

https://sites.google.com/site/oalbadr/du/DUAA.pdf

وهنا سؤال لأحد المشائخ حفظه الله بخصوص هذا الدعاء فأجاب.

السؤال:

جزاكم الله خيرا على هذا الصرح القيم، وعندي سؤال أود أن يفيدني فيه الشيخ عيسى جزاه الله خيرا. هل يجوز أن أدعو الله وأقول في دعائي ما في الآية القرآنية ( سيؤتينا الله من فضله ورسوله)؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا.
_______________________

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله عن

الصحابة وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.

وبعد: لا دليل من السنة النبوية على أن يذكر في الدعاء الآية القرآنية ( سيؤتينا الله من فضله ورسوله…) سورة التوبة،

ولا يسمى دعاء،

لأن الآية في سياق ذم المنافقين المتسخطين على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من عند الله، وإنما الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي ورثه الصحابة والعلماء من بعدهم أن الدعاء في كل الأحوال يطلب من الله وحده.

أما الآية فمحمولة على عصر النبوة يوم كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم حيا يبلغ رسالة الله ويدعو إلى الإسلام ويغزو ويجاهد في سبيل الله ويقسم الغنائم ويحفظ أموال المسلمين في بيت المال، ويرفع يديه ويدعو الله لنزول الخير والبركة والرزق، ويطلب النصر من الله عز وجل، وينتهج ذلك بتعليم الوحي المنزل من عند الله تعالى.

كما أنه وفي ذلك الوقت وعهد تنزل الوحي، كان من السنة أن المسلم إذا سئل عن مسألة ولا يعلمها يقول الله ورسوله أعلم ، فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وانقطع الوحي يقول المسلم فيما لا يعلم ، الله أعلم.

ومن ذلك أيضاً قوله تعالى: ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون..) سورة التوية أيضاً، فكل ذلك كان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، أما بعد موته صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي كتابة هذه الآية على دار جمعية خيرية مثلا، أو مسجد بقصد أن الأعمال معروضة على النبي عليه الصلاة والسلام، ثم إن الآية المذكورة وهي قوله تعالى:

( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله)، تدل على معنى قوله تعالى:

( وما آتاكم الرسول فخذوه ) سورة الحشر، أي آتاكم من الوحي وآتاكم ما كان قادرا على نقله إليكم من فضل الله، وليس من العطاء في الرزق والولد والمطر والصحة وما شابه ذلك مما هو من خصوصيات الله، ولهذا قال فيها (وقالوا حسبنا الله)

ولم يقل حسبنا الله ورسوله، وفي آخرها (إنا إلى الله راغبون)، ولم يقل إنا إلى الله ورسوله…..

وبالله التوفيق

*************
سؤل الشيخ فهد السنيد - حفظه الله -
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : "ما دعوت بهذا الدعاء بعد التشهد الأخير في أمر عسير إلا تيسر "

فما صحة نسبته إلى الشيخ ..

فأجاب الشيخ حفظه الله : ( لا يصح عن شيخنا ابن باز رحمه الله )

و هذا مقطع للشيخ يتبرء فيه ممن قالوا انه نسبه الى ابن باز اي الدعاء ..

http://www.youtube.com/watch?v=2Wh59...layer_embedded

وهنا ايضا 👇

سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله ر http://ar.islamway.net/article/9277/%
            
                🔸🔸🔸🔸
كما أن الشيخ أبن باز لا يحلل لاحد نشر صور له وهنا المصدر

                    👇
‏شاهد "ابن باز - رحمه الله - ماذا يقول عن صورته" على YouTube - ابن باز - رحمه الله - ماذا يقول عن صورته: http://youtu.be/G5k8lintfw4

🔸🔸🔸🔸🔸👇

*أربعة أخطاء تجعلك تحذر من الدعاء المشتهر*
🎙 فضيلة الشيخ زيد البحريّ

https://youtu.be/z6cE61NiWMA

تنبيه(مهم جداً)فيما انتشر بالدعاء (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله)

تنبيه(مهم جداً)) : فيما انتشر بالدعاء (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى وآله وصحبه أجمعين.

إنتشر في الإنترنت ورسائل الجوال وبين الناس بشكل كبير ما ذكر على لسان البعض من فضل الدعاء بقوله (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون ).

والميل إلى عدم صحة الدعاء لعدم ثبوت الإستدلال به وعدم مناسبته للدعاء حين الكرب لأنه ورد في ظروف مختلفة كما ذكرها مشائخنا الأفاضل في الرد على من جزم بهذا الدعاء لكشف الهموم وتفريج الكربات.

فهذا مقال لفضيلة الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله تعالى بعنوان:

((ليس من الدعاء «سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون»))

https://sites.google.com/site/oalbadr/du/DUAA.pdf

وهنا سؤال لأحد المشائخ حفظه الله بخصوص هذا الدعاء فأجاب.

السؤال:

جزاكم الله خيرا على هذا الصرح القيم، وعندي سؤال أود أن يفيدني فيه الشيخ عيسى جزاه الله خيرا. هل يجوز أن أدعو الله وأقول في دعائي ما في الآية القرآنية ( سيؤتينا الله من فضله ورسوله)؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا.

_______________________

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله عن

الصحابة وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.

وبعد: لا دليل من السنة النبوية على أن يذكر في الدعاء الآية القرآنية ( سيؤتينا الله من فضله ورسوله…) سورة التوبة،

ولا يسمى دعاء،

لأن الآية في سياق ذم المنافقين المتسخطين على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من عند الله، وإنما الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي ورثه الصحابة والعلماء من بعدهم أن الدعاء في كل الأحوال يطلب من الله وحده.

أما الآية فمحمولة على عصر النبوة يوم كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم حيا يبلغ رسالة الله ويدعو إلى الإسلام ويغزو ويجاهد في سبيل الله ويقسم الغنائم ويحفظ أموال المسلمين في بيت المال، ويرفع يديه ويدعو الله لنزول الخير والبركة والرزق، ويطلب النصر من الله عز وجل، وينتهج ذلك بتعليم الوحي المنزل من عند الله تعالى.

كما أنه وفي ذلك الوقت وعهد تنزل الوحي، كان من السنة أن المسلم إذا سئل عن مسألة ولا يعلمها يقول الله ورسوله أعلم ، فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وانقطع الوحي يقول المسلم فيما لا يعلم ، الله أعلم.

ومن ذلك أيضاً قوله تعالى: ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون..) سورة التوية أيضاً، فكل ذلك كان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، أما بعد موته صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي كتابة هذه الآية على دار جمعية خيرية مثلا، أو مسجد بقصد أن الأعمال معروضة على النبي عليه الصلاة والسلام، ثم إن الآية المذكورة وهي قوله تعالى:

( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله)، تدل على معنى قوله تعالى:

( وما آتاكم الرسول فخذوه ) سورة الحشر، أي آتاكم من الوحي وآتاكم ما كان قادرا على نقله إليكم من فضل الله، وليس من العطاء في الرزق والولد والمطر والصحة وما شابه ذلك مما هو من خصوصيات الله، ولهذا قال فيها (وقالوا حسبنا الله)

ولم يقل حسبنا الله ورسوله، وفي آخرها (إنا إلى الله راغبون)، ولم يقل إنا إلى الله ورسوله…..

وبالله التوفيق



*************

سؤل الشيخ فهد السنيد - حفظه الله -

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : "ما دعوت بهذا الدعاء بعد التشهد الأخير في أمر عسير إلا تيسر "

فما صحة نسبته إلى الشيخ ..

فأجاب الشيخ حفظه الله : ( لا يصح عن شيخنا ابن باز رحمه الله )

و هذا مقطع للشيخ يتبرء فيه ممن قالوا انه نسبه الى ابن باز اي الدعاء ..

http://www.youtube.com/watch?v=2Wh59...layer_embedded

وهنا ايضا 👇

سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله ر http://ar.islamway.net/article/9277/%
            
                🔸🔸🔸🔸
كما أن الشيخ أبن باز لا يحلل لاحد نشر صور له وهنا المصدر

                    👇
‏شاهد "ابن باز - رحمه الله - ماذا يقول عن صورته" على YouTube - ابن باز - رحمه الله - ماذا يقول عن صورته: http://youtu.be/G5k8lintfw4

         

🔸🔸🔸🔸🔸👇👇

*أربعة أخطاء تجعلك تحذر من الدعاء المشتهر*

🎙 فضيلة الشيخ زيد البحريّ

https://youtu.be/z6cE61NiWMA

تنبيه(مهم جداً)) : فيما انتشر بالدعاء (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ) .

تنبيه(مهم جداً)) : فيما انتشر بالدعاء (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى وآله وصحبه أجمعين.

إنتشر في الإنترنت ورسائل الجوال وبين الناس بشكل كبير ما ذكر على لسان البعض من فضل الدعاء بقوله (حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون ).

والميل إلى عدم صحة الدعاء لعدم ثبوت الإستدلال به وعدم مناسبته للدعاء حين الكرب لأنه ورد في ظروف مختلفة كما ذكرها مشائخنا الأفاضل في الرد على من جزم بهذا الدعاء لكشف الهموم وتفريج الكربات.

فهذا مقال لفضيلة الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله تعالى بعنوان:

((ليس من الدعاء «سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون»))

https://sites.google.com/site/oalbadr/du/DUAA.pdf

وهنا سؤال لأحد المشائخ حفظه الله بخصوص هذا الدعاء فأجاب.

السؤال:

جزاكم الله خيرا على هذا الصرح القيم، وعندي سؤال أود أن يفيدني فيه الشيخ عيسى جزاه الله خيرا. هل يجوز أن أدعو الله وأقول في دعائي ما في الآية القرآنية ( سيؤتينا الله من فضله ورسوله)؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا.

_______________________

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله عن

الصحابة وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.

وبعد: لا دليل من السنة النبوية على أن يذكر في الدعاء الآية القرآنية ( سيؤتينا الله من فضله ورسوله…) سورة التوبة،

ولا يسمى دعاء،

لأن الآية في سياق ذم المنافقين المتسخطين على ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من عند الله، وإنما الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي ورثه الصحابة والعلماء من بعدهم أن الدعاء في كل الأحوال يطلب من الله وحده.

أما الآية فمحمولة على عصر النبوة يوم كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم حيا يبلغ رسالة الله ويدعو إلى الإسلام ويغزو ويجاهد في سبيل الله ويقسم الغنائم ويحفظ أموال المسلمين في بيت المال، ويرفع يديه ويدعو الله لنزول الخير والبركة والرزق، ويطلب النصر من الله عز وجل، وينتهج ذلك بتعليم الوحي المنزل من عند الله تعالى.

كما أنه وفي ذلك الوقت وعهد تنزل الوحي، كان من السنة أن المسلم إذا سئل عن مسألة ولا يعلمها يقول الله ورسوله أعلم ، فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وانقطع الوحي يقول المسلم فيما لا يعلم ، الله أعلم.

ومن ذلك أيضاً قوله تعالى: ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون..) سورة التوية أيضاً، فكل ذلك كان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، أما بعد موته صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي كتابة هذه الآية على دار جمعية خيرية مثلا، أو مسجد بقصد أن الأعمال معروضة على النبي عليه الصلاة والسلام، ثم إن الآية المذكورة وهي قوله تعالى:

( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله)، تدل على معنى قوله تعالى:

( وما آتاكم الرسول فخذوه ) سورة الحشر، أي آتاكم من الوحي وآتاكم ما كان قادرا على نقله إليكم من فضل الله، وليس من العطاء في الرزق والولد والمطر والصحة وما شابه ذلك مما هو من خصوصيات الله، ولهذا قال فيها (وقالوا حسبنا الله)

ولم يقل حسبنا الله ورسوله، وفي آخرها (إنا إلى الله راغبون)، ولم يقل إنا إلى الله ورسوله…..

وبالله التوفيق



*************

سؤل الشيخ فهد السنيد - حفظه الله -

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : "ما دعوت بهذا الدعاء بعد التشهد الأخير في أمر عسير إلا تيسر "

فما صحة نسبته إلى الشيخ ..

فأجاب الشيخ حفظه الله : ( لا يصح عن شيخنا ابن باز رحمه الله )

و هذا مقطع للشيخ يتبرء فيه ممن قالوا انه نسبه الى ابن باز اي الدعاء ..

http://www.youtube.com/watch?v=2Wh59...layer_embedded

وهنا ايضا 👇

سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله ر http://ar.islamway.net/article/9277/%
            
                🔸🔸🔸🔸
كما أن الشيخ أبن باز لا يحلل لاحد نشر صور له وهنا المصدر

                    👇
‏شاهد "ابن باز - رحمه الله - ماذا يقول عن صورته" على YouTube - ابن باز - رحمه الله - ماذا يقول عن صورته: http://youtu.be/G5k8lintfw4

         

🔸🔸🔸🔸🔸👇👇

*أربعة أخطاء تجعلك تحذر من الدعاء المشتهر*

🎙 فضيلة الشيخ زيد البحريّ

https://youtu.be/z6cE61NiWMA