‏إظهار الرسائل ذات التسميات د/أسماء رويشد. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات د/أسماء رويشد. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 1 يناير 2017

12مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ١٢ )

     { لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ }

                  📍الشموع :
فالأصل في العادات الإباحة، فإن اقترنت بمحظور شرعي، منعت لأجله.
وتزيين طاولة الطعام بالشموع من هذا الباب، فينبغي أن ينظر: هل هذا الفعل
عادة مجردة خالية من المحاذير فيحكم بجوازها، أم مقترنة بشيء منها فيحكم بمنعها .

ما يتعلق بمفهوم الشموع، وأن إيقادها له علاقة بالبوذية والنصرانية ، إيقاد الشموع في هاتين الملتين يرمز إلى تأصيل العقيدة: الأولى للربط ببوذا، والثانية لتمكين عقيدة التثليث، وكلتا العقيدتين فاسدتان، وتتباينان مع منهج الإسلام وعقيدة الوحدانية مع الله عز وجل... ويأتي وضع الشموع وتقديمها كقرابين في المعابد عند هاتين الملتين كجزء من المعتقد الديني للقربات التي تقدم للآلهة التي يميلون إليها ورمز لطرد الشرور... وما اتخاذ الشموع في المعابد والمناسبات وما يتصدر الولائم من شموع مثلثة، إلا منهج يرمز لمعتقد لدى أصحاب تلك الديانات، هو من المخالفات لما تدعو إليه تعاليم الإسلام: سلامة في العقيدة وتعلقا بالقلب؛ إذ الشموع تعني قداسة دينية، ترتبط بوجدانيات عقدية مستمدة من دلالة النور والظلمة لدى الديانة المنوية القديمة المرتبطة بالزرادشتية. أما في الإسلام فإنها تعني منفعة من المنافع كجزء من مخلوقات الله المسخرة للانتفاع ومصلحة الإنسان في حياته. اهـ.
ولذلك كان الأبرأ للذمة والأحوط للديانة أن يجتنب هذه العادة أصلا، لا سيما وفيها نوع سرف بإنفاق المال في ما لا نفع فيه.

‏http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=2&View=Page&PageNo=8&PageID=5347&languagename=
           
---------------------------------
*مستفاد من : بحث في مجلة البحوث الإسلامية ، بعنوان عادات وافده يجب الحذر منها .
د / محمد الشويعر .

13مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ١٣ )

       ( من تشبه بقوم فهو منهم )

اتفقنا أن المخالفة من خطوات الشيطان
وخطواتها :

الخطوة 1⃣ :
التشابهة في الظاهر يقتضي التقارب بين المتشابهين .
مثاله : يتكلم بلغتك تقرب منه وتألفه.

الخطوة 2⃣ :
المشابهة في الظاهر تسري إلى القلب فهي تدل على الموافقة والمحبة في الباطن .
مثاله : تجد الصديق يتشبه بصديقة وينفر من عدوه .

الخطوة 3⃣ :
المشابهة في الظاهر تورث المحبة والمودة والموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر .

الأصل : أن المسلم لا يحب أعداء الإسلام مطلقاً ، بل يبغضهم لما هم عليه من الأعتقاد الضال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }
-----------------------------
*مستفاد من : التعليق القويم على اقتضاء الصراط المستقيم .
شرح الشيخ / صالح الفوزان.
*شرح اقتضاء الصراط المستقيم .
د/ أسماء الرويشد .

11مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ١١ )

كل مايجري في أعيادهم ممنوع ومحذور ،إما لكونه شركاً كعقيدة التثليث ، وإما لكونه محرماً كشرب خمر أو اختلاط ، وإما لكونه مكروهاً كتأخيرالأفطار في الصوم ، وإما لكونه مباحاً يؤول إلى مشابهة بأن الوسيلة مباحه ولكنها تجر إلى حرام .

المباح يؤول إلى مشابهه ثم فتنة :
خطورته أنه يؤول إلى فتنة ، لا يتساهل  إنسان في المخالفة فإن المخالفات تقود إلى ماهو أعظم بأنها أول الخطوات ،  { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ} 21/ النور،
والخطوة تبدأ يسيره ثم تنتهي بالأفتتان { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } 63/ النور ، والفتنة تقود للكفر وأصلها بدأت بمخالفة أمر الرسول عليه الصلاة والسلام وانتهت بالكفر ، يضرب على القلب فلا يستطيع دفع شبهه ولا شهوه ولا التمييز .

وقد أوضح ذلك نبيُّنا محمد صلى الله عليه وسلم وفصّله وأمر أمَّته بمخالفة الكفار في جميع أحوالهم, في العقائد والعبادات والعادات والمعاملات والآداب والسلوك, وقد تكاثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: (خالفوا المشركين)، (خالفوا المجوس)، (خالفوا اليهود)، (خالفوا أهل الكتاب)، و (من تشبه بقوم حُشر معهم).
---------------------------------
*مستفاد من : التعليق القويم على اقتضاء الصراط المستقيم .
شرح الشيخ / صالح الفوزان.
*شرح اقتضاء الصراط المستقيم .
د/ أسماء الرويشد .

10مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ١٠ )

{ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ }

📍القاعدة :

مشابهتهم في أعيادهم يوجب سرور قلوبهم بتأييدهم على الباطل .

{ وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا }

📍الأصل :
مقصود الشريعة إظهار صغارهم وعدم إكرامهم والرفع من شأنهم ، قال تعالى : { حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ } 29 / التوبة

📍الحكم :
الواجب منعهم وعدم السماح لهم بأظهار أعيادهم كما جاء في شروط العزة العمرية ، لأن مشاركتهم في أعيادهم يفتح لهم باباً أن يرّوجوا أمور دينهم ويدعوا إليه ، ويغري سفهاء المسلمين .

📍الغرض من ذكر أفعالهم :
أصبحت الفضائيات تظهر منكراتهم وقبائحهم في أعيادهم ، ويراها ويسمعها المسلمون ، والخطر عظيم والخطب جسيم ، ولابد من إيضاح الباطل لئلا ينطلي على جُهالنا وضعاف النفوس والإيمان ممن يعظمون اليهود والنصارى ويظنون أن مايفعلون هو الكمال وأن غيره نقص ودون .
---------------------------------
*مستفاد من : التعليق القويم على اقتضاء الصراط المستقيم .
شرح الشيخ / صالح الفوزان.
*شرح اقتضاء الصراط المستقيم .
د/ أسماء الرويشد .

9مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ٩ )

من صور التشبه بالكفار في أعيادهم:

مشابهة المسلم للكفار في أعيادهم تكون من وجهين:
1 - مشاركتهـم في تلـك الأعياد، كما لو احتفلت بعض الطوائف والأقليات غير المسلمة في بلاد المسلمين بعـيـدهـا فشاركهم فيها بعض المسلمين ، وأقبح من ذلك من سافر لحضورها .

2 - نقل احتفالاتهم إلى بلاد الـمـسـلـمـيـن ، وذلك لجهله وضعف إيمانه وقلة علمه ، كما يحصل الآن من الاحتفال بعيد الميلاد و برأس السنة الميلادية، وهذا الصنف أقبح من الصنف السابق من وجه وهــو نـقــل هــــذه الأعـيـاد إلـى بـلاد الـمـسلمين ، إذ لم يكتفوا بالمشاركة بل نقلوا الشر للمسلمين .

موقف المسلم من أعياد الكفار :

أ - وجوب اجتناب حضورها:
اتفق أهل العلم على تحريم حضور أعياد الكفار والـتـشـبـه بهـم ، قول عمر رضي الله عنه : "لا تَعَلَّـمـوا رطانة الأعاجم، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم؛ فإنّ السخطة تنزل عليهم" .

  ب- أجتناب موافقتهم في أفعالهم .

ج - اجتناب المراكب التي يركبونها لحضور أعيادهم ، خشية نزول السخطة واللعنة عليهم .

د - عدم الإهداء لهم أو إعانتهم على عيدهم ببيع أو شراء ، لأنّ ذلك من تـعـظيم شركهم ومن عونهم على كفرهم .

هـ - عدم إعانة المسلم المتشبه بهم في عيدهم على تشبهه .

د - عدم تهنئتهم بعيدهم .
-----/--------------------
*مستفاد من : أعياد الكفار وموقف المسلم منها .
للكاتب / إبراهيم الحقيل .

8مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ٨ )

    {إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءهُمْ ضَالِّينَ * فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ }

🌍 ٢٥ / ديسمبر :
عيد ميلاد المسيح < الكريسمس > .
المناسبة : تجديد ذكرى المولد .

🌏 مسألة :
هل حقاً يحتفل النصارى بعيد ميلاد المسيح ؟!
يقول المؤرخون: "إنّ المسيح عليه السلام لم يولد في هذا الموعد ويؤكد آباء الكنيسة في القرنين الثاني والثالث الميلاديين أنّ ما يسمى بعيد ميلاد المسيح ما هو إلاّ صورة طبق الأصل لما كان يحتفل به الوثنيون في أوروبا قبل ميلاد المسيح بوقت طويل .
(دائرة المعارف البريطانية ج16، ص364 Britannica Encyclo )

🌎 هذا من أبرز أعيادهم ( الكريسمس ) :،،،
ذكرنا نبذة عن تاريخ أحد أعيادهم المزعومه والتي ينسبونها للدين والدين منها براء وتتبعنا أصلها فلم نجدلها أصلاً إلا يوافق هوى أو مصلحه وماذكرناها شرفاً بها إنما ليتسنى لأهل العقول الراشده بالحكم عليها
وعلى أهلها الذين أثبتوا أن لهم عقولاً معطله فلم ينفعهم بلوغهم الذره وارتقائهم الى السماء فهلا عقلتم ياأولي الالباب.

🌍 الغرض من ذكر أعيادهم :
التنبيه على ماهم فيه من باطل
لأجل اجتناب باطلهم ، لا سيما أن هناك أُناس استحسنوا أفعالهم واعتبروها رقياً ، وحضارةً،  وتمدُّناً ، وهذا أدى إلى التباس الحق بالباطل .
-------------------------
*التعليق القويم على اقتضاء الصراط
شرح الشيخ صالح الفوزان .
مستفاد أعياد الكفار وموقف المسلم .
للكاتب إبراهيم الحقيل .

7مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ٧ )

{ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ }

🌟 جُبلت النفوس على حب الأعياد ، لما فيها من التوسعة والرفاهية والراحة من الأعمال ، وجعل الله لكل أمةً منسكاً وعيداً في عباداتهم  لأمرين :
١- تعظيم الله وذكره وإفراده بالعبادة .
٢- إعطاء النفوس شيئاً من الفسحة والراحة والرفاهية وتناول المباحات .

🌟 الشرائع هي غذاء القلوب ولذّتها ، فلذَّة الأبدان بالشهوات ، ولذَّة القلوب بالعبادات ، وتجتمع اللذتان في عيد الفطر وعيد الأضحى ، فالعبادات الصحيحة لذَّة القلوب ، ولذَّة القلوب مقدمة على لذَّة الأبدان لأنها باقية ، وأما لذَّة الأبدان مضمحلة وزائلة .

🌟 أن الأخذ من دين الكفار ومن البدع والمحدثات يقلل من التلذذ بالدِّين الحق والعمل بالسنن ، فإذا أخذت القلوب نهمتها من العبادات المشروعة والسنن ، لم تحتفِ بغيرها ، لذا من صرف همته وجهده إلى ماشرع الله ، وترك مايدعو غيره ، فإنه تعظم محبته للمشروع ويتم ويكتمل إيمانه .

🌟 المتأمل لأعيادنا يجد أنها تُفعل فيها عبادات عظيمة منها الزماني والمكاني ويُرفع ذكر الله وشتان بينها وبين أعيادهم القائمة على الباطل والوهم والزور والرجس وما تشمئز منه القلوب والعقول وندرك مفهوم الآية : { وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ } سورة الفرقان ، 72

🌟 لذا للعيد فرحة ، فرحة بفضل الله ورحمته ، وكريم إنعامه ، ووافر عطائه ، وفرحة بالهداية يوم ضلت فئام من البشر عن صراط الله المستقيم  ، فيفرح بفضل الله الذي هداه يوم ضل غيره ،فلم يجعلنا مشركين نجثو عند أصنام ، ولا يهود نغدو إلى بيعة، ولا نصارى نروح إلى كنيسة ، وإنما اجتبانا على ملة أبينا إبراهيم ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم  { هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين } 78/ الحج
المسلمين .
---------------------
*مستفاد من : التعليق القويم على اقتضاء الصراط المستقيم .
شرح الشيخ / صالح الفوزان.
*شرح اقتضاء الصراط المستقيم .
د/ أسماء الرويشد .

6مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ٦ )

📍القاعدة :
إذا سوّغ فعل القليل أدى إلى فعل الكثير
، الفعل اليسير يجر إلى الشيء الكثير بالأعتياد والمداومة حتى قد يفضي إلى موت الإسلام ، فغلق الباب من أصله فيه سلامة من الشر .

📍الأصل :
الموافقه بجزئية تجر إلى أكبر منها فإذا شاركناهم في عيدهم جرَّ هذا إلى مشاركتهم في جميع أمور دينهم شيئاً فشيئاً .

📍الحكم :
الواجب سد باب الفتنة ، والأبتعاد عن أعياد الكفار ومشاركتهم فيها لا بقليل ولا بكثير .

📌 احذر من :
🌱قد يتنامى الشيء فيؤول إلى طمس الإسلام وسننه ، فالسنه لا تجتمع مع البدعة ، فإذا اعتاد الناس البدع رحلت السنن ، وفي الحديث : ( ما أحدث الناس بدعة إلا رفع مثلها من السنة ) أخرجه الإمام أحمد ،
لا تجتمعان سنة وبدعة .

🌱إذا تنامى الشيء ظن العوام أنه من الخير ، فيألفونه حتى يستقر في نفوسهم ، بحيث إذا غُيَّر فإنهم يستنكرون تغييره كما جاء في الحديث أنه آخر الزمان ( كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكراً ، والمنكر معروفاً ) أخرجه الطبراني ،
فإذا غير المنكر قيل : غيّرت السنة .

🌱المشابهة باليسير مع الإلف تتحول من عادة إلى عبادة ، لأن الاعتياد يحول الشيء الممنوع إلى جائز ومرغوب .

🌱من تلبيس إبليس على الخلق تزيينه للباطل ومن ذلك أن المسلمين لما تساهلوا في أعياد الكفار على كثرتها ، وكثرة المغريات فيها تسلل إلى قلوبهم أن عيد الكفار أبهى وأجمل من عيد المسلمين .

---------------------
*مستفاد من : التعليق القويم على اقتضاء الصراط المستقيم .
شرح الشيخ / صالح الفوزان.
*شرح اقتضاء الصراط المستقيم .
د/ أسماء الرويشد .

5مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ٥ )
مسائل وأحكام

مسألة :
لو أن شخصاً وضع بناءً مشابهاً للكعبة وقال : كله بناء واقترح على الناس الطواف به ماحكم فعله ؟!

الجواب : فعله باطل ،
ليس هناك بيت على وجه الأرض يطاف حوله إلا البيت العتيق الذي بوَّأه الله لإبراهيم عليه السلام وبناه ، وأمر الناس بالحج والعمرة فيه
قال تعالى : { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ } 96/  آل عمران ، لايمكن أن يضاهيه بيت على وجه الأرض ، ومن يضاهى الله في شرعة فهذا من أعظم الكفر والمحادة لله ولرسله عليهم السلام .

الفائدة :
من أراد أن يُزيِّن للمسلمين عيداً غير الفطر والأضحى ، فإنه يريد أن يضاهي الله جلَّ وعلا في تشريعه .

لا توافقهم في أعيادهم بالأعمال ( صنع أطعمتهم ولبس اللبستهم ) ، ولا توافقهم بالأقوال ( كمبادلة التهاني ) لا تفعل ذلك محبةً أو مجاملةً أو مداهنةً أو مصانعةً فذلك من أعظم المناكر .

احذر أن تنساق لعبارات خداعة ، وشعارات باطلة منها : تقارب الأديان ، أو تقارب الحضارات ، لهم دينهم ولنا ديننا ، فهذا مايُزينه المغضوب عليهم والضالين  لنتشبه بهم ونوافقهم في دينهم المذموم .
--------------------
*مستفاد من : التعليق القويم على اقتضاء الصراط المستقيم .
شرح الشيخ / صالح الفوزان.
*شرح اقتضاء الصراط المستقيم .
د/ أسماء الرويشد .

4مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ٤ )

{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ *لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ } البراءة 


📍القاعدة :
‎قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على وجوب البراءة من المشركين ودينهم واعتقاد
كفرهم ، قال تعالى : { قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ } 4/ الممتحنة

📍الأصل :
🌱البراءة من دينهم وشريعتهم وأعيادهم ، لأن ما يفعلونه في أعيادهم معصية لله ولا يخلو من حالين :
١- إما أن أصله صحيح ولكنه نُسخ في دين الإسلام ، ولا يجوز العمل بالمنسوخ .

٢- وإما أن يكون محرفاً مبدلاً من عندهم وما أكثر ماحرَّفوا وبدَّلوا وغيَّروا في شريعتهم .
إذن مايفعلونه معصية لله فلماذا ننساق خلفهم في طريقهم للجحيم ؟ !


📍الحكم :
🌱الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر ، من وافقهم في العيد وافقهم في دينهم وعاداتهم وشركياتهم ووثنياتهم ، وحكمه كافر لأنه شابه الكفار مشابهة تامة لحديث :( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود ، وذكره الإمام أحمد في مسنده ،
والموافقة في بعض فروعه موافقة في شعبه من شعب الكفر .

🌱الموافقة لهم في الأعياد موافقة في أخص شرائع الكفر ، لأن العيد من أخص شعائر الملل ، ولأن العيد مظهر يُظهر فيه أهل الملة أعمال خُصت به دون سائر الأيام .
------------------------
*مستفاد من : التعليق القويم على اقتضاء الصراط المستقيم .
شرح الشيخ / صالح الفوزان.
*شرح اقتضاء الصراط المستقيم .
د/ أسماء الرويشد .
__________________________

مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم3

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ٣ )

    { وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }

📍 القاعدة :
المخالفة وسيلة لتحقيق مقصد التمايز عن الكفار حفظاً للدين بدرء مفسدة الإخلال به بمخالطة الكفار وموافقتهم في ظاهر الحال .

📍الأصل :
لأهـمـيـــة تمـيز المسلم عن الكافر أُمر المسلم أن يدعو الله تعالى في كل يوم على الأقل سبع عشرة مرة أن يجنبه طريق الكافرين ويهديه الصراط المستقيم {اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ *صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ } [الفاتحة: 6 - 7]

🌱 الإسلام دين الكمال والتمام، بخبر الله تعالى: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ ) 3/ المائدة
والمسلمون لهم العزة والرفعة وليس لهم أن يأخذوا من تقاليد الكفار ولا من أعيادهم .

📍 الحكم :
قال الله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
المائدة)  الآية 57 المائدة
كما أن المسلم ينفر من الصليب ومن عبادات أهل الكتاب ، فلا بد أن ينفر من أعيادهم كذلك، لأن الله أبدلنا بعيدين خيراً منهما، كما قال عليه الصلاة والسلام : ( قد أبدلكم الله خيراً منهما يوم الفطر ويوم النحر ) رواه أبو داود [1/675] والنسائي [3/179]
-------------------------/
*شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم .
د / أسماء الرويشد

السبت، 31 ديسمبر 2016

مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨ ( ٢ )

✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨ ( ٢ )

{ لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ }

📍 القاعدة :
أن الأعياد من جملة الشرائع والمناسك كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في أي نسك من دينهم المنسوخ كصلاة أو صيام  ، واللام في قوله ( لكل ) لام الاختصاص فهم مختصون بأعيادهم ، ونحن مختصون بعيدنا ، لا نشاركهم ولا يشاركوننا .

📍الأصل :
العيد يجمع أموراً :
🌱- يوم عائد إما سنوي أو شهري أو أسبوعي .
🌱- مكان يُجتمع فيه .
🌱-  أعمال تتبع العيد(عبادات أو عادات)

📍 الحكم :
🌱- تحريم مشابهة الكفار في أعيادهم في الكتاب والسنَّة والإجماع ، فالعيد من أخص شعائر الأديان .
-------------------------
*- مستفاد من كتاب ( إقتضاء الصراط المستقيم )
لشيخ الإسلام ابن تيميه .
____________|||____\________

مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨ ( ٢ )

✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨ ( ٢ )

{ لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ }

📍 القاعدة :
أن الأعياد من جملة الشرائع والمناسك كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في أي نسك من دينهم المنسوخ كصلاة أو صيام  ، واللام في قوله ( لكل ) لام الاختصاص فهم مختصون بأعيادهم ، ونحن مختصون بعيدنا ، لا نشاركهم ولا يشاركوننا .

📍الأصل :
العيد يجمع أموراً :
🌱- يوم عائد إما سنوي أو شهري أو أسبوعي .
🌱- مكان يُجتمع فيه .
🌱-  أعمال تتبع العيد(عبادات أو عادات)

📍 الحكم :
🌱- تحريم مشابهة الكفار في أعيادهم في الكتاب والسنَّة والإجماع ، فالعيد من أخص شعائر الأديان .
-------------------------
*- مستفاد من كتاب ( إقتضاء الصراط المستقيم )
لشيخ الإسلام ابن تيميه .
____________|||____\________

الثلاثاء، 27 ديسمبر 2016

مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

🌹🌹🌹🌹

🔈فوائـدوكـنـوز💎دعــــويـة🕨:

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃

سلسلة تهدف التنبيه على قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام وأصوله وهي : النهي عن التشبه بالكفار ، والأمر بمجانبة هديهم على العموم ، وفي أعيادهم على الخصوص ، وأصل هذه المسألة في كتاب الله وسنة رسوله وهدي السلف الصالح .

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ١ )

لقد بالغ النبي عليه الصلاة والسلام في أمر أمته بمخالفتهم في كثير من المباحات وصفات الطاعات
لئلا يكون ذلك ذريعةً في موافقتهم في كثير من أمورهم
ولتكون المخالفة في ذلك حاجزاً ومانعاً من سائر أمورهم
فإنه كلما كثرت المخالفة بينك وبين أهل الجحيم كان أبعد لك من أعمال أهل الجحيم

{ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }

🍃 أقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم .
شيخ الإسلام ابن تيميه ١/ ص٤٤٥
_______\\_____________________
يوميا الساعة 7 مساء

يتبع بأذن الله 🌺

قناة📟

💎دعــ*فوائـدوكـنـوز*ـــويـة💎

http://cutt.us/q0RXq