الأحد، 1 يناير 2017

ضعف حديث : ( من قرأ سورة الدخان في ليلة بات سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح )

#توضيح_وتصحيح

⚫ضعف حديث : ( من قرأ سورة الدخان في ليلة  بات سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح )

📓استنكر هذا الحديث غير واحد من أهل العلم ، استنكره الترمذي ، حيث قال : ( هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وعمر بن أبي خثعم يضعف . قال محمد : وهو منكر الحديث )(١)

🗒قاعدة : جميع الأحاديث الواردة في فضل سورة الدخان لا يصح منها شيء ، كلها مناكير وبواطيل .

✅ فالقرآن كله له فضل الشفاعة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اقرؤوا القرآن . فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه(٢)صحيح

📚 المصادر
(١)[ جامعه - ٢٨٨٨ ] .
(٢)صحيح مسلم -٨٠٤ ]

حكم التهنئة بالسنة

الشيخ زيد بن مسفر البحري

❓ *حكم التهنئة بالسنة الميلادية*🗓 

✍🏻وهذه قاعدة تعرف بها كل مخالفة في السنة الميلادية🗓

https://youtu.be/_dE015xztQo

12مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ١٢ )

     { لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ }

                  📍الشموع :
فالأصل في العادات الإباحة، فإن اقترنت بمحظور شرعي، منعت لأجله.
وتزيين طاولة الطعام بالشموع من هذا الباب، فينبغي أن ينظر: هل هذا الفعل
عادة مجردة خالية من المحاذير فيحكم بجوازها، أم مقترنة بشيء منها فيحكم بمنعها .

ما يتعلق بمفهوم الشموع، وأن إيقادها له علاقة بالبوذية والنصرانية ، إيقاد الشموع في هاتين الملتين يرمز إلى تأصيل العقيدة: الأولى للربط ببوذا، والثانية لتمكين عقيدة التثليث، وكلتا العقيدتين فاسدتان، وتتباينان مع منهج الإسلام وعقيدة الوحدانية مع الله عز وجل... ويأتي وضع الشموع وتقديمها كقرابين في المعابد عند هاتين الملتين كجزء من المعتقد الديني للقربات التي تقدم للآلهة التي يميلون إليها ورمز لطرد الشرور... وما اتخاذ الشموع في المعابد والمناسبات وما يتصدر الولائم من شموع مثلثة، إلا منهج يرمز لمعتقد لدى أصحاب تلك الديانات، هو من المخالفات لما تدعو إليه تعاليم الإسلام: سلامة في العقيدة وتعلقا بالقلب؛ إذ الشموع تعني قداسة دينية، ترتبط بوجدانيات عقدية مستمدة من دلالة النور والظلمة لدى الديانة المنوية القديمة المرتبطة بالزرادشتية. أما في الإسلام فإنها تعني منفعة من المنافع كجزء من مخلوقات الله المسخرة للانتفاع ومصلحة الإنسان في حياته. اهـ.
ولذلك كان الأبرأ للذمة والأحوط للديانة أن يجتنب هذه العادة أصلا، لا سيما وفيها نوع سرف بإنفاق المال في ما لا نفع فيه.

‏http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=2&View=Page&PageNo=8&PageID=5347&languagename=
           
---------------------------------
*مستفاد من : بحث في مجلة البحوث الإسلامية ، بعنوان عادات وافده يجب الحذر منها .
د / محمد الشويعر .

13مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ١٣ )

       ( من تشبه بقوم فهو منهم )

اتفقنا أن المخالفة من خطوات الشيطان
وخطواتها :

الخطوة 1⃣ :
التشابهة في الظاهر يقتضي التقارب بين المتشابهين .
مثاله : يتكلم بلغتك تقرب منه وتألفه.

الخطوة 2⃣ :
المشابهة في الظاهر تسري إلى القلب فهي تدل على الموافقة والمحبة في الباطن .
مثاله : تجد الصديق يتشبه بصديقة وينفر من عدوه .

الخطوة 3⃣ :
المشابهة في الظاهر تورث المحبة والمودة والموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر .

الأصل : أن المسلم لا يحب أعداء الإسلام مطلقاً ، بل يبغضهم لما هم عليه من الأعتقاد الضال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }
-----------------------------
*مستفاد من : التعليق القويم على اقتضاء الصراط المستقيم .
شرح الشيخ / صالح الفوزان.
*شرح اقتضاء الصراط المستقيم .
د/ أسماء الرويشد .

11مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ١١ )

كل مايجري في أعيادهم ممنوع ومحذور ،إما لكونه شركاً كعقيدة التثليث ، وإما لكونه محرماً كشرب خمر أو اختلاط ، وإما لكونه مكروهاً كتأخيرالأفطار في الصوم ، وإما لكونه مباحاً يؤول إلى مشابهة بأن الوسيلة مباحه ولكنها تجر إلى حرام .

المباح يؤول إلى مشابهه ثم فتنة :
خطورته أنه يؤول إلى فتنة ، لا يتساهل  إنسان في المخالفة فإن المخالفات تقود إلى ماهو أعظم بأنها أول الخطوات ،  { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ} 21/ النور،
والخطوة تبدأ يسيره ثم تنتهي بالأفتتان { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } 63/ النور ، والفتنة تقود للكفر وأصلها بدأت بمخالفة أمر الرسول عليه الصلاة والسلام وانتهت بالكفر ، يضرب على القلب فلا يستطيع دفع شبهه ولا شهوه ولا التمييز .

وقد أوضح ذلك نبيُّنا محمد صلى الله عليه وسلم وفصّله وأمر أمَّته بمخالفة الكفار في جميع أحوالهم, في العقائد والعبادات والعادات والمعاملات والآداب والسلوك, وقد تكاثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: (خالفوا المشركين)، (خالفوا المجوس)، (خالفوا اليهود)، (خالفوا أهل الكتاب)، و (من تشبه بقوم حُشر معهم).
---------------------------------
*مستفاد من : التعليق القويم على اقتضاء الصراط المستقيم .
شرح الشيخ / صالح الفوزان.
*شرح اقتضاء الصراط المستقيم .
د/ أسماء الرويشد .

10مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ١٠ )

{ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ }

📍القاعدة :

مشابهتهم في أعيادهم يوجب سرور قلوبهم بتأييدهم على الباطل .

{ وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا }

📍الأصل :
مقصود الشريعة إظهار صغارهم وعدم إكرامهم والرفع من شأنهم ، قال تعالى : { حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ } 29 / التوبة

📍الحكم :
الواجب منعهم وعدم السماح لهم بأظهار أعيادهم كما جاء في شروط العزة العمرية ، لأن مشاركتهم في أعيادهم يفتح لهم باباً أن يرّوجوا أمور دينهم ويدعوا إليه ، ويغري سفهاء المسلمين .

📍الغرض من ذكر أفعالهم :
أصبحت الفضائيات تظهر منكراتهم وقبائحهم في أعيادهم ، ويراها ويسمعها المسلمون ، والخطر عظيم والخطب جسيم ، ولابد من إيضاح الباطل لئلا ينطلي على جُهالنا وضعاف النفوس والإيمان ممن يعظمون اليهود والنصارى ويظنون أن مايفعلون هو الكمال وأن غيره نقص ودون .
---------------------------------
*مستفاد من : التعليق القويم على اقتضاء الصراط المستقيم .
شرح الشيخ / صالح الفوزان.
*شرح اقتضاء الصراط المستقيم .
د/ أسماء الرويشد .

9مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم

🍃✨مسالك النعيم بمخالفة أصحاب الجحيم✨🍃 ( ٩ )

من صور التشبه بالكفار في أعيادهم:

مشابهة المسلم للكفار في أعيادهم تكون من وجهين:
1 - مشاركتهـم في تلـك الأعياد، كما لو احتفلت بعض الطوائف والأقليات غير المسلمة في بلاد المسلمين بعـيـدهـا فشاركهم فيها بعض المسلمين ، وأقبح من ذلك من سافر لحضورها .

2 - نقل احتفالاتهم إلى بلاد الـمـسـلـمـيـن ، وذلك لجهله وضعف إيمانه وقلة علمه ، كما يحصل الآن من الاحتفال بعيد الميلاد و برأس السنة الميلادية، وهذا الصنف أقبح من الصنف السابق من وجه وهــو نـقــل هــــذه الأعـيـاد إلـى بـلاد الـمـسلمين ، إذ لم يكتفوا بالمشاركة بل نقلوا الشر للمسلمين .

موقف المسلم من أعياد الكفار :

أ - وجوب اجتناب حضورها:
اتفق أهل العلم على تحريم حضور أعياد الكفار والـتـشـبـه بهـم ، قول عمر رضي الله عنه : "لا تَعَلَّـمـوا رطانة الأعاجم، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم؛ فإنّ السخطة تنزل عليهم" .

  ب- أجتناب موافقتهم في أفعالهم .

ج - اجتناب المراكب التي يركبونها لحضور أعيادهم ، خشية نزول السخطة واللعنة عليهم .

د - عدم الإهداء لهم أو إعانتهم على عيدهم ببيع أو شراء ، لأنّ ذلك من تـعـظيم شركهم ومن عونهم على كفرهم .

هـ - عدم إعانة المسلم المتشبه بهم في عيدهم على تشبهه .

د - عدم تهنئتهم بعيدهم .
-----/--------------------
*مستفاد من : أعياد الكفار وموقف المسلم منها .
للكاتب / إبراهيم الحقيل .