الخميس، 31 أغسطس 2017

جوامع الدعاء من صحيح السنة النبوية

💐جوامع الدعاء من صحيح السنة النبوية 💐

🌷﴿ ١ ﴾ « اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار »
📚متفق عليه

🌷﴿ ٢ ﴾ « اللهم أعنا على شكرك، وذكرك، وحسن عبادتك »
📚الصحيحة (٨٤٤)

🌷﴿ ٣ ﴾ « اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني »
📚رواه مسلم

🌷﴿ ٤ ﴾ « اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر »
📚رواه مسلم

🌷﴿ ٥ ﴾ « اللهم إني أسألك الهُدى، والتُقى، والعفاف، والغنى »
📚رواه مسلم

🌷﴿ ٦ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من جَهْدِ البلاء، ودَرَكِ الشقاء، وسُوء ِالقضاء، وشماتة الأعداء »
📚متفق عليه

🌷﴿ ٧ ﴾ « يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك  »
📚حسنه الترمذي

🌷﴿ ٨ ﴾ « اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا، ومتعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا »
📚حسنه الترمذي

🌷﴿ ٩ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من الهَمِّ، والحَزَن، والعجز، والكسل، والبُخل، وضَلَعِ الدَّينِ، وقَهْرِ الرجال »
📚حسنه الترمذي

🌷﴿ ١٠ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل  بعد »
📚رواه مسلم

🌹﴿ ١١ ﴾ « اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك »
📚رواه مسلم

🌹﴿ ١٢ ﴾ « اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم »
📚متفق عليه

🌹﴿ ١٣ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك »
📚رواه مسلم

🌹﴿ ١٤ ﴾ « اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك،  وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا »
📚صححه الألباني

🌹﴿ ١٥ ﴾ « اللهم احفظني بالإسلام قائما، واحفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تشمت بي عدوا حاسدا، اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك »
📚الصحيحة (١٥٤٠)

🌹﴿ ١٦ ﴾ « اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين »
📚صححه الألباني.

🌹﴿ ١٧ ﴾ « رب اغفر لي خطيئتي، وجهلي، وإسرافي في أمري كله، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي، وعمدي، وجهلي، وهزلي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير »
📚متفق عليه

🌹﴿ ١٨ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن نُرَدَّ إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر »
📚رواه البخاري

🌹﴿ ١٩ ﴾ « اللهم اهدني وسددني »
📚رواه البخاري.

🌹﴿ ٢٠ ﴾ « اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
📚قال الترمذي: حسن صحيح.

🌺﴿ ٢١ ﴾ « اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة »
📚الصحيحة (١١٣٨)

🌺﴿ ٢٢ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجُبن، والبخل، والهَرَم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يُستجاب لها »
📚رواه البخاري.

🌺﴿ ٢٣ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي »
📚رواه الترمذي وصححه الالباني

🌺﴿ ٢٤ ﴾ « رب أعني ولا تُعن علي، وانصُرني ولا تنصُر علي، وامكُر لي ولا تمكُر علي، واهدني ويسِّر الهدى لي، وانصُرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكَّارًا، لك ذكَّارًا، لك رهَّابًا، لك مِطواعًا، لك مُخبِتًا، إليك أوَّاهًا مُنِيبًا، رب تقبَّل توبتي، واغسل حَوبَتِي، وأجب دعوتي، وثبِّت حُجَّتي، وسدِّد لساني، واهد قلبي، واسلُل سخيمة صدري »
📚قال الترمذي: حسن صحيح.

🌺﴿ ٢٥

﴾ « اللهم إني أعوذ بك من القِلَّة والفقر والذِّلة، وأعوذ بك أن أظلم أو أُظلم »
📚الصحيحة (١٤٤٥)

🌺﴿ ٢٦ ﴾ « اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا »
📚صحححه الألباني في المشكاة (٥٥٦٢)

🌺﴿ ٢٧ ﴾ « اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون »
📚صحيح الترغيب (١/ ٩٧)

🌺﴿ ٢٨ ﴾ « اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك »
📚حسنه الترمذي

🌺﴿ ٢٩ ﴾ « اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك، فإنه لا يملكها إلا أنت »
📚الصحيحة ( ١٥٤٣)

🌺﴿ ٣٠ ﴾ « اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، و عزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليمًا، و لسانًا صادقًا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب »
📚 الصحيحة (٣٢٢٨)

..اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك فانه لا حول ولا قوة إلا بالله..

🔦توجهوا لله بقلوبكم وأدعوه 🔦ءء

كتاب مناسك الحج ٢٩


2⃣9⃣
📝الدرس الأخير← مناسك.
🌱من دروس الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي -حفظه الله -ونفعنا بعلمه.

☀رمي الجمرات أيام التشريق ؛؛
↩حكمه←واجب من واجبات الحج.

🔬مسألة...هل كل رمي نسك مستقل أم الرمي كله منسك واحد؟❓❓
✅الأقوى ؛أن كل رمي نسك ؛ومن تركه عليه دم.

✔يرمي  الجمرة الصغرى بسبع حصيات  ؛ثم يرفع يديه ويدعو بعدها.

✔ثم يرمي الجمرة الوسطى بسبع حصيات ؛ثم يقف بعدها ويدعو.

✔ثم يرمي الجمرة الكبرى بسبع حصيات  ؛ولا يقف بعدها ولا يدعو.

🚦شروط رمي أيام التشريق 🚦   
   
1⃣أن يرمي بعد الزوال ؛فلا يصح قبل الزوال -وهو مذهب جمهور العلماء-.

↩حتى من أراد التعجل يوم الثاني عشر ؛ينتظر ليرمي بعد الزوال ثم يخرج من مني ؛وهو أصح قولي العلماء.

2⃣يشترط الترتيب ؛الصغرى ثم الوسطي ثم الكبري.
↩وإن وقع غير مرتبا❌لا يجزئ.

وإن رماه كله في اليوم الثالث عشر ✔أجزأه.
↩لأن النبي عليه الصلاة و السلام أباح للرعاة ان يجمعوا رمي اليومين في يوم واحد.

🔴والمنبغي اتباع هدي النبي عليه الصلاة والسلام والرخصة لمن كان عنده موجب الرخصة.

🔷كمن ترتبط بهم مصلحة عامة ؛كأمن الحجاج وعلاج المرضى ودوائهم ←رخص لهم في جمع رمي يومين في يوم واحد.

♻فإن أخر الرمي ولم يرمي أيام التشريق حتى فات اليوم الثالث عشر ←عليه دم
↙لأنها عبادة مؤقته بوقت؛ وفات وقتها.

🔵طواف الوداع 🔵            
✔فإن أراد الخروج من مكة ؛لم يخرج حتى يطوف للوداع.

↩حكمه/ واجب ؛عند خروج الآفاقي.
✔لقول رسول الله عليه الصلاة والسلام "اجعلوا آخر عهدكم بالبيت طوافا "

♻ويسقط  هذا الطواف عن الحائض والنفساء ؛لقول أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها -  "إلا أنه خفف عن الحائض والنفساء".

♻فإن أقام أو أتجر بعده ؛أعاد طواف الوداع.

✔فلو نام أو باع واشتري للتجارة؛أعاده.

🔄أما لو كان بيعه وشراؤه من أجل زاده للسفر أو غير زيت للسيارة أو بنزين ؛لا يعيده.

↩وإن تركه وخرج من مكة ثم ذكره وهو دون مسافة القصر...رجع إليه.

↩فإن شق عليه الرجوع ؛فعليه دم
لأنه ترك واجب من واجبات الحج.

♻وإن أخر طواف الإفاضه ؛فطافه عندالخروج←اجزأ عن الوداع.
✔فيندرج الأصغر تحت الاكبر.

↩لأن مقصود الشرع هنا أن يكون آخر عهده بالبيت طوافا؛وقد تحقق هنا.

♻فإن اندرج طواف الوداع تحت طواف الإفاضة✅أجزأه.

🎀وبهذا نكون قد انتهينا من تلخيص دروس الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي- حفظه الله وبارك في علمه-.

🎀لا تنسونا من صالح دعائكم.
🎀والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

📚دروس الشيخ الشنقيطي

🔖تابعونا على قناة (ورتل ) للفقه
على الرابط ↙↙↙

http://cutt.us/waratel8

كتاب مناسك الحج ٢٨


2⃣8⃣
📝الدرس الثامن والعشرين 》مناسك.
🌱من دروس الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي -حفظه الله-.

☀المبيت بمنى:-                
✅بعد طواف الإفاضة والسعي ؛يرجع ليصلي الظهر بمنى في أصح قولي العلماء.
✔لأنها السنة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

✔وينوي ذلك ؛أنه يريد أن يتم طوافه ويذهب ليصلي الظهر بمنى.
↩حتى إن حبسه عذر؛كتب له الأجر.

✅ثم يبيت ليلة الحادي عشر ؛
👈🏻اليوم الأول من أيام التشريق
《يوم القر》؛يوم الحادي عشر.

👈🏻اليوم الثاني 《يوم النفر الأول 》
؛يوم الثاني عشر.

👈🏻اليوم الثالث 《يوم النفر الثاني 》 ؛يوم الثالث عشر من ذي الحجة.

✅فالسنة ؛أن يبيت ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر وليلة الثالث عشر .
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتم ولم يتعجل؛فهو السنة وهو الأفضل والاكمل.

✔وإن تعجل وخرج من منى يوم الثاني عشر ؛فلا شئ عليه.

🚦شروط التعجل🚦          
1⃣أن يخرج من منى برحله قبل غروب الشمس ؛حتى يوصف بكونه متعجل بالصفة الشرعية.

2⃣أن تكون نيته غير مخالفة للشرع؛
لقوله تعالى:-{ لمن اتقى}  "اللام" للاختصاص ؛أي أن هذا الحكم خاص بمن اتقي الله عز وجل.
✔كأن يخرج وهو يحب أن يترخص برخص الله وتوسعة الله .

❌فإن خرج وهو متضايق من الحج وكأنه في سجن ؛لم يكن متقي لله ولم يتحقق فيه الشرط الشرعي للتعجل.

↩لكن إن تهيأ للخروج ثم حبسه الزحام ؛نعامله علي نيته ونعتبره متعجل حتي لو كان داخل منى.

♻فإن لم يحقق هذه الشروط وبقي في منى حتى غروب الشمس ؛لزمه المبيت والرمي من غد.

🔗قدر الإجزاء في المبيت بمنى🔗
   
✔قيل العبرة بأكثر الليل ؛النصف فأكثر؛

وقيل العبرة بثلثه.

🔬مسألة...هل كل ليله نسك،أم أن مبيت الثلاث ليال كالليلة الواحدة؟❓❓

✅الصحيح ↩أن كل ليلة واجب من واجبات الحج؛ونسك مستقل.
📝وعليه -إن ترك مبيت ليلة - دم.

🎐نكتفي بهذا القدر.

⚡الدرس القادم
⚡الدرس الأخير من دروس المناسك ؛
👈🏻رمي الجمرات وطواف الوداع ؛
↩إن شاء الله.

🎐وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

📚دروس الشيخ الشنقيطي

🔖تابعونا على قناة (ورتل ) للفقه
على الرابط ↙↙↙

http://cutt.us/waratel8

كتاب مناسك الحج ٢٧


2⃣7⃣
📝الدرس السابع والعشرين》 مناسك.
🌱من دروس الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي' حفظه الله-.

🚦شروط رمي جمرة العقبة🚦 
1⃣أن يكون هناك رمي ؛
فلو وضع الحصى في الحوض لا يصح.
↩لذا اشترط العلماء أن يرفع يديه ليتحقق صفة الرمي.

2⃣أن يكون الرمي بقصد ونية ؛
فلا يصح منه لو وقع سهوا في الحوض.

3⃣أن يقع داخل الحوض؛
فالعبرة بالحوض وليس بالشاخص
فلو ضربت الشاخص ؛ثم خرجت من الحوض ؛لا تجزئ.
↩ولو سقطت في الحوض ؛دون أن تضرب الشاخص...أجزأه.

4⃣ان يكون الرمي بالحصى ؛
فلا يصح الطين والخشب والذهب ولا الحديد.
↩ولو أخذ حجرا فكسره فخرج منه حصى معتبر فرمى به ؛أجزأه.

5⃣سبع حصيات متعاقبات؛
فلا يفصل بينهما ؛كمن رمي ثم ذهب يأكل❌لا يصح.

6⃣يكبر مع كل حصاة ؛فيقول الله أكبر.

🚦رمْي جمرة العقبة....بعد طلوع الشمس.
🚦رمْي أيام التشريق....بعد الزوال،أي بعد أذان الظهر.

↙لا يقف للدعاء بعد جمرة العقبة الكبرى ؛سواء في يوم النحر أو في ايام التشريق.

↙ثم إذا رمى...ينحر هديه إن كان قارنا أو متمتعا.
♻اعمال يوم النحر رتبها العلماء ؛في كلمة↩{رنحط}
✔الرا....اختصار  الرمي
✔النون...اختصار النحر
↙الحاء....اختصار الحلق.
↙الطا....اختصار الطواف للإفاضة.

✅فإذا رمى الجمرة وحلق ⬅تحلل التحلل الأصغر  ؛يحل له كل شئ إلا❌ النساء.
✅يحل له الطيب ولبس المخيط وتغطية رأسه وكل ما كان محظور عليه...إلا النساء.❌

✅ثم إذا طاف للإفاضة حل له كل شئ؛  حتى النساء.

✔والحلق أفضل ؛لأن رسول الله دعا للمحلقين بالرحمة ثلاثا  "اللهم ارحم المحلقين"
وفي الرابعة قال  "والمقصرين"

✔الحلق يكون لجميع الرأس وكذلك التقصير.

✔أما المرأة ؛تجمع جميع شعرها من آخره ثم يقص لها غيرها قدر أنملة.
❌فلا تقص لنفسها...لأنها في النسك ؛فيحللها غيرها.

♻والحلق والتقصير نسك ؛لا يسقط بالنسيان حتى لو عاد لبلده.
↩وليس عليه دم لو أخره.

↩ولا شئ عليه لو قدم الحلق على الرمي إن كان ناسيا.

↩ثم يفيض إلى مكة     
♻طواف الإفاضة...ركن من أركان الحج.
♻لا يسقط بفوات المكان...يلزمه ولو رجع إلى بلده.
♻عليه أن يرجع لمكة ويطوف للإفاضة.
♻لا يسقط بفوات الزمان....حتى لو كان في آخر عمره لزمه.
♻لا يسقط إلا بالفعل.
↩ومن آخره عن شهر ذي الحجة⬅لزمه دم وهو أصح الاقوال.

🚦أول وقت طواف الإفاضة...
✔بعد نصف ليلة النحر.
بناءا على إذن رسول الله عليه الصلاة والسلام للظعن.
✅والأفضل والسنة أن يكون يوم النحر.

✔وله تأخيره عن يوم النحر إلى  أول أيام التشريق إن وجد زحاما.

✅ثم يسعى بين الصفا والمروة ؛
⚡المفرد والقارن ؛إذا كان قد سعى بعد طواف القدوم ؛فليس عليه سعي بعد طواف الإفاضة.

⚡واذا لم يكن سعى بعد طواف القدوم ؛لزمه السعي بعد طواف الإفاضة.

➰أما المتمتع⬅يلزمه السعي بعد طواف الإفاضة➰

✔ثم يشرب من ماء زمزم ؛ويدعو بعده.

✔ثم يرجع فيبيت بمنى ثلاث ليال.

🎐نكتفي بهذا القدر.
⚡الدرس القادم إن شاء الله.
أحكام المبيت والرمي بمنى.

🎐وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

📚دروس الشيخ الشنقيطي

🔖تابعونا على قناة (ورتل ) للفقه
على الرابط ↙↙↙

http://cutt.us/waratel8

كتاب مناسك الحج ٢٦


2⃣6⃣
📝الدرس السادس والعشرين》 مناسك.
🌱من دروس الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي -حفظه الله-.

⬅الدفع إلى مزدلفة      
✅بعد الوقوف بعرفة ؛لا يدفع مباشرة بغروب الشمس ولكن بعد ذهاب الصفرة؛
معنى ذلك أن يمسك جزء من الليل.

🔖الدفع إلى مزدلفة يكون بسكينة ووقار وخشوع.

🔖لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال:-  "أيها الناس السكينة السكينة "

✅فإن وجد فجوة⬅أسرع.
✅وإن لم يجد⬅ أبطأ.
➰لحديث أنس -رضي الله عنه- "أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يسير العنَق فإذا وجد فجوة نص"
✔والنص...ضرب من سير الإبل فوق العنَق ؛لأنها تنص برقبتها فتسرع قليلا عن العنق.

✅والسنة...ألا تصلي المغرب إلا في مزدلفة.
↙لأن أسامة كان رديف النبي عليه الصلاة والسلام وهو يدفع من عرفة ؛"فقال  الصلاة يا رسول الله !فقال صلى الله عليه وسلم..الصلاة أمامك"

↙فجعل لها ظرف مكاني...فلا تصلى إلا بعد وصوله مزدلفة،حتى لو وصل نصف الليل.

↙وبعد أن وصل مزدلفة صلى الله عليه وسلم....توضأ وضوءا خفيفا.
ثم أمر بلال فأذن ثم أقام فصلى المغرب.

↙ثم ذهب كل واحد لرَحْلِه ثم أقام فصلى العشاء.

↙جَمَع جمْع  تقديم أو تأخير حسب ما يصل مزدلفة.

♻فقه المسألة في الجمع ؛لمعونة علي النوم ليصلي الفجر في أول وقته.

♻وبعد أن يصلي ؛ينام ليدرك الفجر في أول وقته.

❓❓حكم المبيت بمزدلفة :-
✔واجب من واجبات الحج.

❓❓ما هو قدر الإجزاء في المبيت؟
✅ما رجحه الشيخ -حفظه الله- يجب مبيت الليل كاملا ولا يرخص إلا للضعفة.

❓❓الضعفة ⬅هم المرضى وكبار السن وصغار السن كالأطفال والمقعدين والنساء.

↩هؤلاء يدفعون بعد منتصف الليل أو حتى قدر حط الرحل ثم يدفع.

🔬هنا مسائل :-        
1⃣أن مبيت مزدلفة واجب.

2⃣أن قدر الإجزاء فيه إلى منتصف الليل؛
ويتريب علي ذلك ؛أن دفع بعد نصف الليل...لا شئ عليه.
↩وأن دفع قبل نصف الليل...عليه دم.

🔬مسألة....إذا وصل مزدلفة بعد الفجر فما حكمه؟❓❓

↩إن لم يكن في امكانه الوصول إلى مزدلفة بأي حال ؛كمن نوى الحج قبل طلوع الفجر بلحظات؛ وهو قريب من عرفات فوقف بعرفة .

✔هنا انشغل بركن عن واجب...فيسقط عنه المبيت لعدم الإمكان ؛وليس عليه دم.

↙أمّا إن كان في وسعه أن يصل مزدلفة ولكنه تقاعس ؛كمن جلس في السيارة وآخره الزحام عن الوصول لمزدلفة.
↩فعليه دم...لأن تأخيره بسبب يمكنه أن يزيله.
✔كان بإمكانه أن ينزل من السيارة ويمشي إلى مزدلفه .

♻بعد أن بات بمزدلفة ؛يصلي الفجر بغلس أي ↩في اول وقته.

♻ثم يظل يدعو ويثني على الله ويحمد الله ويكبره.

➰وليس هناك دعاء مخصوص لمزدلفة.

➰ثم يلتقط الحصى .
➰ثم يدفع  من مزدلفة  قبل  طلوع الشمس.

✅شروط الحصى :-        
1⃣أن يكون حصى ؛فلا يجزئ الخشب والطين والحديد والفضة

2⃣أن يكون بمثل حصي الخذْف ؛أكبر من الحمص وأصغر من البندق.
↩أصغر من ذلك لا يجزئ،وأكبر منه لا يجزئ.
✔لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال :-
"بمثل هذا فارموا وإياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو"

3⃣أن تكون سبع حصيات ؛لأن السنة جمع حصي جمرة العقبة فقط من مزدلفة.

♻يلبي في مزدلفة ويستمر في التلبية حتى يرمي جمرة العقبة.
✔لأن النبي عليه الصلاة والسلام لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة.

🎐نكتفي بهذا القدر.
⚡الدرس القادم..
🚦وصول منى ورمي جمرة العقبة.

🎐وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

📚دروس الشيخ الشنقيطي

🔖تابعونا على قناة (ورتل ) للفقه
على الرابط ↙↙↙

http://cutt.us/waratel8

كتاب مناسك الحج ٢٥


2⃣5⃣
📝الدرس الخامس والعشرين》 مناسك.
🌱من دروس الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي -حفظه الله-.

🚦باب صفة الحج.             
✅يسن لأهل مكة والمتمتعين ومن كان قارنا أو مفردا وكل من كان داخل حدود الحرم....أن يهلوا بالحج يوم التروية ؛من مكة.

✅فيحرموا من منازلهم لأن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال { حتى أهل مكة يهلون من مكة }

♻فإن أخر الإحرام حتى وصل عرفات ↙لزمه دم.

↙ولا يؤخر  الإحرام إلى منى ؛لأن الصحابة الذين تمتعوا  أحرموا بالحج يوم الثامن من الأبطح ولم يؤخروه لمنى .

↙فيخرجوا من مكة قبل زوال اليوم الثامن من ذي الحجة إلى منى  ،لأن صلاة الظهر ستكون بمنى بعد الزوال ؛ لأنها السنة.

🔬مسألة....إن وافق يوم التروية يوم جمعة أيهما افضل الخروج لمنى قبل الزوال أم صلاة الظهر بالحرم ؟❓❓

➰يقول الشيخ- حفظه الله- :الأفضل الخروج لمنى وهو أفضل من مئة ألف جمعة لأنه اتباع لهدي النبي عليه الصلاة والسلام.

✅فيصلوا بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ،وهذا هو السنة.

✅والمبيت بمني يوم الثامن سنة وليس واجب .

☀فإذا طلعت شمس اليوم التاسع من ذي الحجة يتوجه لعرفة.
⬅لحديث أنس -رضي الله عنه' في الصحيح :- " غدونا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام من منى إلى عرفات فمنا الملبي ومنا المهل ومنا المكبر ولم يعب أحد منا على الآخر"

⚡والغدو 》هو الذهاب في أول النهار.

⚡فإذا وصل عرفات ؛فالسنة ألا يدخلها قبل الزوال.
⬅لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- دخلها بعد الزوال.

🚦وكل عرفة موقف إلا بطن عرنه.

⬅فلما زالت الشمس، دخل عرفة وخطب صلى الله عليه وسلم خطبة الوداع.

✅ثم أمر بلالا فأذن  ؛فأمره فأقام
فصلى الظهر ركعتين.
ثم أمره فأقام ؛فصلى العصر ركعتين
〰جمع نسك.

➰أمّا أهل مكة :-
✔يجمعون للنسك لكنهم لا يقصرون؛
فيصلوا الظهر أربع ركعات والعصر أربع ركعات ؛جمعا بدون قصر.

♻لأن أهل مكة خروجهم لمنى وعرفات ؛ليس سفر فلا يقصرون.

✅فيصلي الظهر ...ثم يسبح.
✅ثم يصلي العصر ....ثم يسبح.
❌ولا يصلي الراتبة.

⬅إذن أهل مكة...يجمعون ولا يقصرون بعرفة.
⬅وغير أهل مكة...يجمعون ويقصرون.

✅ثم يظل يدعو حتى غروب الشمس.
↙قال رسول الله علية الصلاة والسلام :
"خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي:
🔺لا إله إلا الله  وحده لا شريك له ؛ له الملك وله الحمدوهو على كل شئ قدير "

✅ومن شغله ذكر الله عن مسألته أعطاه اكثر مم يعطي السائلين.

⚡فيكثر من التكبير،والتهليل والتلبية .

⬅وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الحج عرفه"
✅فالوقوف بعرفة...ركن.

🚦ومن وقف نهارا يجب عليه أن يقف حتى غروب الشمس ؛وإن دفع قبل الغروب ؛عليه دم وصح حجه.

✔صح حجه ؛لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال :"وكان قد أتى عرفات أي ساعة من ليل او نهار"

♻وعليه دم 》لأن النبي عليه الصلاة والسلام لم يدفع حتى غربت الشمس وقال  "خذوا عني مناسككم"

🚦الوقوف بعرفه فيه ركن وواجب

🚦الركن 》أن يقف في أي ساعة من ليل أو نهار ؛من فجر يوم  عرفة إلى فجر يوم النحر.

🚦الواجب 》إذا وقف نهارا ؛أن يجمع بينه وبين الليل.
》وإذا وقف ليلا ؛اجزأه ولو لحظة واحدة.

✔فلو جاء بعد المغرب ولو لحظة ومر بطرق عرفات مرورا.....اجزأه.

〰أمّا من وقف نهارا ثم دفع قبل الغروب ولم يعد  ؛ صح حجه  عليه دم.
وإن عاد ليلا ؛ليس عليه شئ.

🎐نكتفي بهذا القدر.
⚡الدرس القادم إن شاء الله
الدفع لمزدلفة.

🎐وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

📚دروس الشيخ الشنقيطي

🔖تابعونا على قناة (ورتل ) للفقه
على الرابط ↙↙↙

http://cutt.us/waratel8